双生火焰是探索内在世界的科学，是拥抱内在黑月小孩紫易之子

不灰心，向内求，向双生求，拥抱我们的内在小孩。醒来记录一句话，从你的灵魂身上感应到的，你的灵魂对我说：“你的思想过于深刻，语言过于接近灵魂，我以前是有点不习惯的,我这几年越痛，就越对你的心理治疗的思想痴迷，对你的知性语言上瘾，这几年工作上我被撕裂越厉害，将来你的重要性就越大。所有的安排看似偶然，实则必然，为了灵魂的合一做准备。我的灵魂不撕裂一个口子，你怎么住得进来呢。请你不要灰心。” 我点点头，我说：“就算你不说，我也不会灰心，我的心态好，为了将来，我会读完所有心理治疗书。让他知道，最好的治疗师除了自己，就是双生。我们本自具足。向内求，向双生求。”
我的双生灵魂告诉我，他离不开我。他要我不要灰心，静心去读书，去沉淀，这是他一直想做却没有机会去做的事。我就是他，他就是我。

我说：你非常勇敢，你不断挑战了生命的不可能。我向你学习，我也表达出强大的不可思议的顽强的学习毅力挑战我的不可能。给你渴望的双生爱情，创造人世间最美的爱情神话，给你生命的惊喜。你集合了所有行星的能量，拼尽全力，突破了你所有的恐惧，让所有人望尘莫及的同时，你也收获了人间最美的爱情。这些所有的得到都是你应得的，都是对你的伤痛最好的补偿。因为你的双生火焰的爱就是你无比渴望的，虽然经历很多困难，跨越许多的崎岖，艰难险阻之后最终我们还是会重逢，那时候我们的快乐是无法用语言形容的，你渴望还是逃避？你愿意和我一起战胜恐惧，勇敢接受挑战吗？今天带你读的书叫《拥抱你的内在小孩》，我把笔记收录在我们的姑紫国壹乐园灵质空间《双子星的1001个冲突》专栏。

感受痛苦是有价值的
我们的自我形象根深蒂固，使我们很少有机会停下来，检视自己如何利用自我形象来逃避感受痛苦，所有为掌控而有所坚持的态度和行为，都可能构成隐晦不明的上瘾症；越凑近去看，这些惯性的沉溺倾向就越容易浮现出来。甚至包括静心也一样，会被当成一种逃避的方式，而不是去邀请我们深沉的痛苦与恐惧浮现。
过去，我认为只要有足够的纪律，就可以约束好自己。但现在我发现，纪律本身就是我最大的上瘾症之一。
我的师父不但没有教我继续努力，反而要我反其道而行，放掉我的奋斗努力而好好享受自己。我的纪律其实是强化自我的一种方式。师父告诉我，上帝自然会找到我。这些话对我而言就像是晴天霹雳，让我看到了自己如何借着一种沉溺来避免另一种沉溺，而纪律本身绝对不是上瘾行为的解药。
恐惧感是如此深刻而常被隐藏，即使只允许它露出一丁点儿，我们就会害怕地赶快将之掩埋。
摆脱这种无意识的机械动作，她会开始感受到内在小孩的痛苦，这个内在小孩如此渴望爱，而她通过羞辱自己来得到这样的爱。我回想起自己有许多次深陷执著、不可自拔，唯一能做的就是单纯地接受这样的无助感。从来没有人教我感受痛苦是有价值的，那是很久以后我才学习到的。不过我倒是早就学会了百折不挠的价值。
当我们运用静心冥想的方式来对抗上瘾症时，不应该将焦点摆在行为上，而是要揭露行为背后的根源，不要专注在改变任何事情上，而是要观看并感受底层的一切。刚开始，可以先严密仔细地找出你用来逃开当下和深刻感受的所有作为，不带任何批判及压力地检视这一切。这些模式已经根深蒂固，它们掩盖了你的伤口，那些你的意识说什么也不愿对自己敞开的伤口。

静心的特质能帮助疗愈
静心为意识带进来的特质，可以直接疗愈我们的创伤。这些品质是：1）观照；2）了解；3）待在当下；4）接受；5）归于中心； 6）耐心与信任。
当我们观照时，是从情绪的戏码中抽离出来观照自己，而且同时感受着感觉。我们不会因此而死掉。
观照的神奇在于当你观照身体时，这个观照者变得比较强壮；当你观照思维时，这个观照者也变得比较坚强。当你观照心情时，这个观照者是如此坚定，他仍是他自己，观照着自己，犹如蜡烛在黑夜中，不仅照亮周遭的事物，也同时照亮自己。找到这个观照者是灵性上最大的成就；因为在你体内的观照者就是你唯一的灵魂；在你体内的观照者就是你的永恒。
静心，使得成功或失败变得不具多少意义。我们开始看待生命是一个成长过程，我们所有的挣扎都是这个过程的一部分。在我尚未了解之前，我以往的所有行为都是自尊心在作祟。这对我造成很大的压力，因为我一直试着要成为一个符合社会规范的我，而不是真正的我。某方面来说，我的生命一直在为了证明自己而努力较劲。我内在与外在的法官交互批判着自己，犹如一场永不停歇的战争。
当我们往内在探索，才开始看到那些平时不容易按受的自己。也难怪，在我们无意识的深处，是我们所不愿意看到的自己。“我们内在的种种”，像是冲动和执著、伤害别人以及让自己受伤的行为、一直重复的行为模式，承认这些是痛苦的。我们不知不觉就会退回到孩童状态，退回到我们的计谋、无助、任性、防御以及羞愧与惊吓之中。这些状况涌现时，批判的头脑总是在那儿责备我们。当我们认出自己内在有些东西是我们不喜欢的，自然就有股冲动想去改变。以静心为取向的疗愈，改变反倒是其次的。重要的是，我们观照、并接受一切如是，像一位探索灵魂和内在世界的科学家。如果我们将焦点放在改变，我们就无法生活在当下，也无法发现自我。我们将会继续追逐成败与得失，让自己蒙羞、损及自尊、麻木、无意识，并且不负责任，如此一再地重复着。要看到所有这些，并不容易，我们宁可这些就此打住。以我的经验，真正的改变是缓慢而逐渐的。一旦我们找到自己观照和接受的能力，改变将会自行发生。
我的经验是：对我们的内在小孩许下一个温柔的承诺，愿意待在当下，就是很深的疗愈。恐惧使我们与自己失去联结。学习待在当下，可以疗愈这个创伤。当内在感觉舒服且满足时，待在当下是容易的；但是当悲伤与恐惧涌现时，待在当下就显得困难重重。

疗愈内在小孩最大的挑战是学习给自己空间，去感觉而不要作出反应。我们称此为“留住感觉”。
我们受伤的内在小孩是一部投射机器。大部分投射是由于想得到我们从未享受到的父母之爱。我们更高的意识知道我们来此是为了成长，因此会为我们创造那些能启发我们的情境。
一种人会说：“不要压抑我，我要自己来！”还有“我要得到我想要的，现在就要！”第二种人则说：“请不要离开我，你要什么我都给你。”结果是怨恨地觉得“信任谁都不安全。”
我们的界限在小时候没有受到尊重，因此，自然就失去了尊重界限的能力，不管是对自己的界限，还是对别人，而且对这两者都没有觉知。
当我们从回归中心的空间去响应事情时，响应是在清晰知悉自己想要什么、需要什么和有何感受之后的自然结果。响应的目的不是要去伤害、打倒、攻击、责备或处罚对方，而是要从我们自主自尊的空间里，把更有觉知的意识带入到情境中。
尊重别人，并看出自己如何无意识地侵犯别人的界限，是我们最抗拒去看到的自我盲点。如果我们父母之一是专横暴力的，我们不只学会了当牺牲者，也学会了当一个暴君，我们常常既是受虐者，又是施虐者。当有人做了不尊重我们的事情时，我们会很生气，但是当我们感受到他诚心诚意想知道自己如何伤害到我们时，怒气就消失于无形了。

找到一个内在空间，接受自己的迟钝并敞开它，是很重要的。只要我们能接受它，就可以疗愈它。我们都在通往疗愈的路上，而疗愈的重要一步，就是接受自己有时还是无意识的，是因为我们的无意识造成了自己的不敏感。正是去看见我们如何伤害了他人，这份看见的痛，能让我们疗愈。这样的痛够强、够深，能卸下我们生存机制中的心理防御和固执，带来意识层面的深刻转变。
处理我们的分离焦虑，就是要渐进地面对“非我”的感受。了解这世上的无常，承认我们的差异，并仍能保持心胸开放，实在是个不容易的静心。
除非我们视恐惧为追求真相的一部分，进而拥抱恐惧，不然放手就没有意义了。
我们创造了内在的分裂，有“狂野的一边”，一个内在的冒险家兼探险家，以及“脆弱的一边”带着恐惧、不安全感。接纳和温柔让我们重新成为小孩，你将不会逃离你自己，你会奔驰于自己内在，这就是静心者之路。
世俗之人不断地逃离自己，而求道者在自己内在奔驰，好去发现生命的源头，去发现这份意识。当他发现这个源头时，他发现的不只是自己生命的源头，也是宇宙的生命源头，整个宇宙。
在他内在会升起一种巨大的喜悦，生命变得无比美好，不仅是一首歌、一支舞和还是一个接一个的难忘的瞬间。