在衢州市龙游县的城东，有一个古老的村庄，名字叫鸡鸣村。
鸡鸣村，是龙游人的精神之源，也是灵魂归宿！
鸡鸣山住着龙游的根，歌曲《可能鸡鸣》
《可能，鸡鸣》
可能龙游的城东有个古老的村，
可能鸡鸣的村有份初心守护，
可能鸡鸣山上再无吕防读书，
可能鸡鸣的鹅卵石上有你足迹，
可能通驷桥下的水碓有你记忆，
可能桥下的校园才有年少的真，
可能鸡鸣路的小吃才是人间的烟，
可能鸡鸣山的碉堡里有铁骨铮铮，
可能鸡鸣的宝塔就是龙游的魂，
可能民居苑里住着龙游的根，
可能异乡的天空飘着故乡的云，
可能回到了鸡鸣，才是一生的情……
可能何家巷口再无豆腐西施，
可能范家巷里还有宰相传说，
可能鸡鸣寺的玉佛保佑四海龙商，
可能鸡鸣的溜冰场再无人提起，
可能鸡鸣堰的清水流不到那七都，
可能鸡鸣的弄堂数量龙游第一，
可能一切的梦想，相信才有可能，
可能鸡鸣人的精神会永传千古。
可能鸡鸣的宝塔就是龙游的魂，
可能民居苑里住着龙游的根，
可能异乡的天空飘着故乡的云，
可能回到了鸡鸣，才是一生的情。
……
那就让我把鸡鸣村的故事唱给你听。
唱完听完鸡鸣的故事，
可能需要花费我们一生的时间。
因为你离家太久，走得太远，
我等了好久，也想了好多，
才记起你曾离开过，
我依稀记得你的名字，
你离家时穿的衣服，
以及你依依不舍又踌躇满志的样子
……
鸡鸣村的故事，说一辈子都说不完啊！鸡鸣村很重要，因为他是龙游的魂，鸡鸣山辐射的精神网络，已经遍布半个地球了，影响十分深远。鸡鸣两字，是龙游商帮的核心人格，是为紫微心灵疗愈改革揭幕的。鸡鸣，何止是你看到的灵溪、民居、宝塔、古堰、水碓、桥梁，鸡鸣村的故事远远不止这些，他不仅在肉眼可见的地方，还在精神高维！他还日月星辰神话典故有关！鸡鸣村并无鸡或鸟的信仰图腾，因为鸡鸣人已经将图腾融入在自己的性格里，奔赴更远的他乡。也因为失去双生联结的鸡鸣人，沉降在较低维度，遗忘了共同祖先记忆！我的使命就是帮乡亲们唤醒共同的祖先记忆！
鸡鸣村的精神与大禹治水有关，与鳖灵杜宇有关，与上古女神有关，与青鸟凤凰有关，与农业始祖后稷有关，有北极星天文学家有关，与道家神仙庄周有关……但是，你要真正发现鸡鸣，读懂鸡鸣，需要你联结庄周那样的悲剧浪漫神话推理的祖先大脑，以及一颗忧国忧民、爱家爱乡的心！请听我语无伦次、东拉西扯娓娓道来吧！
朝代更迭，斗转星移，上古时期的鸡鸣村古迹已经很难考证了！通过文字最早只能追溯到西周时期，通过文物也只能推算到9000年前的新石器时代，可是鸡鸣村历史远比9000年还要早！因为在第四纪元，当时乡亲们通过心灵感应沟通，不需要语言文字，因此连文物都不会留下！没有文物，我们仍然有办法去考古他们！方法除了与祖先建立心灵交感之外，还可以通过地名溯源、天文考古、直觉想象与神话推理！
鸡鸣村文明真的淹没在历史长河里了吗？其实他一直都在，万年来一直流淌的灵山江，数千年从未更名的流传至今的古村庄地名，以及我们在鸡鸣村磁场里接收到奇怪的念头，都在静静述说鸡鸣的历史！只是我们的大脑还未与心灵同步，忽视了一些感觉，割裂了祖先的信号，因此没有发现鸡鸣有何特别之处！
鸡鸣祖先知道我们不相信感知到的信号，所以委托鸡鸣业力载体们把鸡鸣历史搬到我们跟前来，慢慢地唤醒我们！最近上山文化展览就在鸡鸣，龙游人你去看了吗？还有，东华山，东华两字就告诉我们，鸡鸣人很可能来自东夷华胥左枢部落，华胥是东夷女首领，属于东皇太一（东王公银泰百货）妻族，即东王母。东王母主要恒星除了左枢星之外，还有角宿一（对应东王公东华街道的东角桥、东阁桥、周文王、乾隆，男仙之首家族），大角星（张角起义），天门星（对应大南门），左右摄提（田园文旅草药），七公（鸡鸣堰终点七都，红木小镇对面），华盖星(中华华胥女华名字来源，女华是伯益之母又叫女莘），昴宿星（日本兰陵王七仙女主星，对应余家涂山氏的女仙琴棋书画，龙游柳州与松阳卯山是其能量点），玄戈（江西弋阳、越王勾践，东方草药女巫、东方戏剧幕后控制者）。
华胥氏左枢星是7000年前的北极星左枢星与13000年前北极星织女星的合一！华胥是女娲的母亲，是华夏族第一位女首领，属于东夷部落，他的前身是弇兹氏。东华山曾有姑蔑子墓、西周墓葬，徐偃王庙，清末之前一直祭祀不断。华胥族女首领弇兹的墓葬在东华山？这有什么证据呢？证据很苍白，我的伯母姓严，山上有一座耶稣教堂，都很难有说服力，除非考古发掘，否则证据只能直觉推理！直觉推理的结论，并非都是不可靠的！直觉推理需要结合东华山发现的西周墓葬群，这些史书可以考，西周时期是华胥弇兹的文明的末期了，要考古更久的鸡鸣历史、龙游历史，我们不得不把目光瞄向东华山旁边两座山，一座是后山，另一座是鸡鸣山。
鸡鸣村的后山，又叫后山头，是鸡鸣村的一座大土墩，山脚到山顶不会超过50米，沿途都有人家，山顶有一座基督教堂，毗邻东华山的姑蔑子墓。后山的后字，推测后山下面很可能是姑蔑子的王后墓葬，也可能是姑蔑子墓葬。因为夏朝时把国王叫后，如后羿。姑蔑子即姑蔑国王、夏朝时被封子爵。但是其实在姑蔑势盛时，夏朝是属于姑蔑的。
天文考古可知，7000年前左枢星成为北极星，因此，以织女星弇兹的姑蔑在7000年前就已经失势了，权力交割给左枢，姑蔑就融入了左枢文明。可以想象，当时可能发生了人口迁徙，华胥族来到姑蔑族，或者姑蔑融入华胥族。原来姑蔑族手下的夏部落纷纷摆脱姑蔑管辖独立出来，其中最大的部落就是绩溪和歙县的夏朝后羿部落。而鸡鸣村所在的东华山与鸡鸣山、后山，在上古时期是织女星和左枢两颗北极星能量交汇会盟之地，类似大禹治水的涂山会盟。孕育了母系氏族九天玄女的心灵治水的合一之爱精神文化！这种精神文化滋养了后来龙游的“斗粟之官”、“农商文化”、“儒将文化”、“商帮文化”、“电商文化”、“文旅文化”等。
龙游姑蔑拥有母系氏族遗存，王后的地位比国王地位更高。左枢华胥首领的后裔名字往往带有安、华、胥、左、须、彡 ，织女星后裔名字往往带有慈、姬、女、严、绍、姚、姜、弇、合，姓名有绞丝旁就是织女星。与他们合一的姑蔑族，姓氏有周、田、毛、姜、胡、朱、宋、赵、杨等，后来加入姑蔑的有徐、余、虞、蓝、钟等。华胥弇兹姑蔑合一都是大姑蔑族。但是夏朝有一部分人姓叶、夏、洪、蒲、滕、包、薄、高等比较难融入姑蔑。尤其是包蒲薄高等蒲卑蛮王势力（模环），如果拒绝悲剧炼金，他们很难融入姑蔑。所以才有高家镇杨炯那句“宁为百夫长，胜作一书生”，就是拒绝蒲卑女权叙事的杨家人的灵魂反抗！意思是宁可当个莽夫强盗来谋生，也不要当文学戏子卖惨当花瓶来养活自己！
蒲卑蛮王势力（模环）拒绝与左枢姑蔑合作，还表现在清末左宗棠与李秀成在龙游激战，制造了十室九空的咸同兵燹，大南门姑蔑都城被毁、桥下小学所在的灵耀寺被毁，以及龙游商帮覆灭，龙游湖镇沿江十里长街烧了七天七夜，千年商帮文明证据的账本化为灰烬，如果没有幸存的古民居与那四只龙游商帮一夜暴富的百姓每天喝酒的金杯，龙游商帮存在的证据可能从此消失殆尽，似乎他从未来过这世界！
龙游商帮在历史夹缝时空的民间儒商改革壮举，更不可能成为邓公（欧阳修）改革开放再次发展南洋，把因革命战争而被迫中断的大陆洋务运动进行到底，缔造互联网电商、跨境电商、直播电商来平衡业力来救中国的灵感源头！
现在周云骞通过重述龙游商帮的前世今生，发明新龙游商帮——跨维灵商，就是要把战争与商帮，电商与播商千百年来灵魂交融成双生火焰的爱进行到底！即使你杀了我，我仍然爱你，因为没有你杀我，就没有我今生强大与通透后，变成跨境电商、跨维灵商、双生爱商来复仇！
龙游商帮断断续续的千年繁华，一定是借走了李秀成、李秀成未婚妻石益阳所在的洪秀全、杨秀清太平天国的拜上帝教亲近耶稣基督天主教的“秀”能量（如御女星、昴宿星、螣蛇星、海石星、南船星等），以及元朝的天园六、悲哀之星、天狼星、老人星能量，千年都未归还，最终导致太平天国报复，杀人取回人格能量，龙游商帮才会覆灭！这种劫夺双生能量单向虹吸的龙游商帮，注定会走向毁灭！如果邓公不主持改革开放，让皇汉势力走向东南亚的星辰大海，中国可能止步于文革。
因此，这一次我们召唤被迫下南洋的龙游左枢姑蔑人回归，与御女星海石星双重领导的洪秀全李秀成杨秀清石达开石益阳耿精忠等太平天国蛮王合作重返姑紫国，缔造双生火焰和睦相处的第七维度之上的龙游灵商，就是要让这种虹吸——暴富——覆灭的轮回终止。紫易书童代表左宗棠与李秀成，红木小镇代表洪秀全杨秀全慈禧同治光绪珍妃裕德龄都已经示范了半生。他们还引出朱由榔、吴三桂、多尔衮等灵魂来到龙游学习黑月考古学与双生火焰《紫易》。
以上是我个人总结，说法也不是绝对准确，后期可以修改，
我小时候有个小学同学叫左兴华，就是从安徽来到鸡鸣后山居住，在鸡鸣读小学，他的左姓就佐证了我的猜测——后山的姑蔑王后，就来自华胥国左枢文明后裔（上古时期的华胥国，即安徽江苏一带，泗水是他们的都城）。清朝咸丰同治年间，左宗棠在龙游县城与从广东入侵的太平军作战，爆发了咸同兵燹。所以可以推论，龙游鸡鸣东华一带的原住民可能来自华胥左枢部落，而太平军洪秀全是属于水神共工（御女勾陈借兵的水委一开阳部落），是华胥与耶稣之战！是东西方两种意识形态的冲突。所以后山上现在有一座耶稣教堂，似乎在帮助东西方两种意识形态合一。
左宗棠在龙游与太平军交战，制造了咸同兵燹，导致了龙游人口锐减了70%，后来又经历了抗日战争和解放战争，人口又继续流失，外地居民迁入，从此，关于我们鸡鸣村、东华街道的祖先记忆就渐渐淡忘了！即使华胥弇兹后代仍然住在山上，守护着姑蔑子墓，守护东夷部落女首领的墓，他们也不记得自己是在守护谁了！我敢断定，别说鸡鸣村居民不知道后山是姑蔑王后墓葬，整个龙游县都没有人关心这座土墩的来历。因为年代太久远，加上古代历史都太恐惧，村民集体记忆被封存了，加上物质劳动工作繁忙，根本没有机会来到悲剧炼金的华胥弇兹维度处理情感创伤业力！身边有人嘲笑我研究华胥弇兹这些几千年前的虚幻的东西，不理解鸡鸣村与华胥弇兹两位北极星女首领建立联结，与当下大家的生活有什么关系？可见，村民仍然生活在物质层！他们离觉醒自己与修己炼金还遥遥无期呢！
鸡鸣后山的弇兹华胥东方女首领精神具有影响力，从徐偃王庙，耶稣教堂都建造在此可以证明，鸡鸣山吸引了震惊后世的民间天文学家赵缘督和他女婿范銈定居，像老子又像庄子的赵缘督死后安葬于此，也可以证明后山、鸡鸣山，东华山是玄鸟宝地！不远处凤翔洲龙游石窟有凤凰山，衢江边有鸑鷟岩，更加验证我的猜测！弇兹华胥是东方女首领，但是又学习过西方文明，所以鸡鸣应该是具有开放包容精神的双子座毕方鸟。鸡鸣山很多布谷杜鹃鸟天天叫，因此鸡鸣村一定有悲伤有冤屈要述说，我们鸡鸣晚辈，不知不觉想到一块去了，表达守护龙游的述求，就是替祖先伸冤吧！祖先好像在说，龙游的根在这里！无论留家还是外出，都要带着根的记忆，不可以忘记根！这些话，我们大脑并不知情，只要我们做了那些事，就已经是替祖先表达述求了吧！
元朝初年民间天文学家赵缘督避战乱在鸡鸣山隐居，做天文物理实验，他在鸡鸣山写作奇书《革象新书》，创造了多个世界之最。死后葬在鸡鸣山，其墓葬一直保留到上个世纪60年代，可见鸡鸣百姓是爱戴他的。赵缘督是宋皇室后裔，赵氏越族。这个“缘”字的绞丝旁代表北极星织女星，他的天文物理学问如此超前，不就是北极星哲学家吗？赵缘督是赵匡胤后裔，你看赵匡胤的胤字不也有个绞丝旁吗？绞丝旁就是织女星啊！因为织女星与左枢星以及毕宿五等玄鸟星合一，才孕育了赵缘督这位神人合一的天文地理科学百科全书式人物，临幸鸡鸣！就像临安、临沂那样，鸡鸣如果要增加一个新名字，可以叫临翳，因为伯翳庄周可能来过，他用思想羽毛来医治心灵。他栖息在鸡鸣人身上，派我来唤醒村民去啼血悲鸣！
赵缘督有两个家，一个在兰溪，一个在鸡鸣山，赵缘督两地跑，他的民间天文物理学家事业，将鸡鸣山、东华山、龙游石窟、兰溪诸葛八卦村的能量，都合一九天玄女的北极星爱之道里了！缘字的绞丝旁就来自玄女的玄字、玄女的玄又来自弇兹的兹，弇兹的兹就是织女星的织啊！而弇兹的弇字，与歙县的歙字都有个合字，代表合一织女星对宫天狼星的能量，因为天狼星是救世神农氏，他们后代都有草药的草字头！另一种解释是草字头是两只牛羊角，是蚩尤牛角羊，牛角羊喜欢打架，打伤人、被打伤了后神农氏用草药医治他们，因此蚩尤以身相许，成为神农之身体，这样理解也对！毕竟我看网图上很多神农氏的样子，都有两只角！以后你看到草字头， 就与神农氏建立联系肯定不会错，如果与草药无关，就想一下是不是蚩尤大将军？
草药技术如果掌握在老人手上，意味着神农氏天狼星与朱雀老人星合一，朱雀老人星的后代往往会带着木字！比如林姓、杜姓、朱姓、隹名，少名。赵缘督是宋室后裔，宋字就是木字带帽，就有老人星朱雀的能量对吧！但是毕竟宋朝不姓宋而姓赵，推测他是吴越增一的越国勾践能量（玄戈造父）比较多！朱雀能量比较强的朝代，是明朝朱元璋，属木的老人星获得地位，就会走向同属火象的道系，他们用火炼丹，，因此明朝很多皇帝以金属命名，也喜欢吃丹。但是，明朝的明字，又将他们引向武则天日月同辉哲学空性——瞾。日是狮子，月是巨蟹，合一起来就是躁郁豪放忧郁诗歌能量——这颗星叫南河三和上台一，是强烈的表达欲，在娱乐圈很常见。
鸡鸣山的第一名人——元朝民间天文物理学家赵缘督，与北极星织女星的这段割不掉的情缘，只是巧合吗？不是！这是集体潜意识里的根的印记！赵缘督在鸡鸣山定居观天象写奇书，死后葬于此，就是叶落归根，就是灵魂回家！也许他的精神传导给女婿范仲淹后裔，范仲淹后裔范丞相又传导给鸡鸣村。鸡鸣村北面就叫范家！他的精神体就消融在鸡鸣！范字有个草字头代表神农救世，姑蔑的蔑字也有草字头！注定姑蔑是要继承范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想！而鸡鸣村的博物馆、鸡鸣山、鸡鸣堰、上山考古展览、龙游商帮民居、东华山姑蔑子墓、后山华胥女首领墓，以及我们新鸡鸣人唱着《可能鸡鸣》，星星书童写着黑月考古召唤姑蔑回家，不就是在承载范仲淹的神农氏理想吗？
赵缘督是赵匡胤后裔，他的女婿范銈是范仲淹十世孙，他俩的天文科学发现比西方早了400多年！因为他们太超前，像个外星人站在世界的对立面！因此，知道他们的人寥寥无几！他们的知识非常丰富，却与世无争，他们脑子聪明、家庭和睦、子孙孝顺，鸡鸣村后来的范宰相传说就是他们的后代。文献记载说，不见赵缘督经商却生活富足，出门从不带钱，却总是不缺钱，他们像是掌握了天地人合一转化之道的人间神仙老庄再世！他俩在宋元交际的兵荒马乱的夹缝时空横空出世，隐居鸡鸣山搞玄学穿越，最早研究“小孔成像”现代物理学，创造了最低调的世界之最，换句话说，赵缘督是照相机、手机、监控摄像头技术的奠基者，没有他的发现，我们的手机没有画面，我们城市监控系统都造不出来！赵缘督还在鸡鸣山上筑天文台，计算恒星夹角，用算术论证地球是圆是方，写作天文物理学奇书，用天文物理知识指引后世！他们像王安石、王莽、光绪一样的穿越！又像范仲淹一样博爱！这是一股无形的改革力量！赵缘督的改革比他们温柔了许多！对后世的影响会随着鸡鸣山景区扩建开发，滨水会客厅建成，凤凰部落的精神考古等项目逐渐显示出来！
关于赵缘督与鸡鸣山的故事，请参看我之前的文章！
赵友钦即赵缘督，原籍江西鄱阳，居鸡鸣
也许你会问，书籍一旦损毁，不就是白写了呢？谈何指引后世？说这话你就错了，任何经过思想创造出来的知识，都不会无缘无故凭空消失，即使书籍物质实体销毁，精神灵魂还在，书籍的内容，以及你写书的片段，都存放在宇宙图书馆里，当后世有人需要，就可以向图书管理者申请下载使用，就类似我们写论文参考知网文献一样。我现在在鸡鸣写作龙游姑蔑考古，肯定是下载了多个祖先的遗留下来的记忆片段，才会如此孜孜不倦地研究下去！
你明白了吗？但是，使用别人知识也不是白用了，你用了就代表你放弃自己部分自由意志，成为前辈的分身。如果你创造了价值，却不履行能量平衡法则，不愿意将对等的能量反哺前辈，那么你的身体就会因为背负精神债，出现情绪失衡的症状表现，患上各种神经症，最终你会被这股意识体占据身体，不知不觉来到意识体要你抵达的地方。
天文地理科学定理是高度概括放之四海而皆准的知识，基本都是北极星玄鸟创造的，鸡鸣山因为有了赵缘督这样的神人降临，有范仲淹后裔守护，鸡鸣山也就变成了玄鸟山，不是吗？当玄鸟的知识被人类共同接纳，鸡鸣玄鸟不就成为紫微星思想将军了吗？千年之后，还是鸡鸣山，还是玄鸟，还是弇兹华胥后裔，有个赛马云的周云骞的鸡鸣怪人，一天到晚研究鸡鸣山，研究龙游，孜孜不倦写作姑蔑考古，试图唤醒鸡鸣人、龙游人遗忘千年的集体记忆，推出一系列天文考古心理治疗学理论，开展婚姻家庭家族集体治疗的心灵治水，不就是赵缘督范銈范仲淹后人在千年后的轮回吗？不就是大禹伯益《山海经》心灵治水的轮回吗？不就是伯邑考妲己与商纣王生死之爱的轮回吗？！最早发现自己处于轮回之中的人，往往生活在两股、多股北极星能量（或光明和谐行星能量）交汇的地方。
我很荣幸，我能被祖先选中，参与赵缘督与范仲淹的紫微星降生救世轮回系统，，但是我的范仲淹十世孙赵缘督女婿还没有找到！我知道他是谁！是我的小学同学姬辉！他家住在鸡鸣岩村附近龙游化工厂，他长得与《封神榜》里的伯邑考一模一样，而且我姓周，他姓姬，我们应该就是姬昌的儿子伯邑考化身，我们来到鸡鸣山出生，就是沿着酷似老子庄子的天文学家赵缘督的天文物理学家道路，沿着范仲淹的改革、思想、军事、政治、文学多家合一的道路，发展天文心理考古学，把没有完成的华胥弇兹委托的伯邑考婚姻家庭治疗变法事业进行到底。但是因为种种原因，我与姬辉有26年没有见面了！听到鸡鸣村书记唱的《可能鸡鸣》里的那句——可能桥下的校园才有年少的真，……可能一切的梦想，相信才有可能，可能鸡鸣人的精神会永传千古，可能异乡的天空飘着故乡的云，可能回到了鸡鸣，才是一生的情……顿时潸然泪下……与自己失去联系的感觉，你有吗？我办这个百家号就是帮我自己找回自己，也帮大家找回自己的！
未完待续……
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