龙游史志：“梅麓先生”胡大昌，被遗忘的南宋名贤

《“梅麓先生”胡大昌》《龙游史志》第17期 作者 邓根林
“胡资政大昌：对策天廷，理直辞峻。主司避嫌，抑不录进。卢权董政，谪守太平。青宫有识，称曰先生。”这是明代龙游知县袁文纪《龙丘名贤赞》中对胡大昌的评价。
胡大昌，字师言，生于南宋庆元年(1199)八月二十三日，卒于景定二年(1261年)七月二十四日。其家族为书香世家。
据《黄堂胡氏宗谱》《玉屏胡氏宗谱》记载，北宋学者、理学先驱、思想家和教育家胡瑗(993-1059)，是其先祖。胡瑗自幼聪颖好学，7岁善属文，13岁通五经，有仰慕圣贤，追求道义之鸿志，被乡邻视为奇才，世称“安定先生”。庆历二年(1042)至嘉佑元年(1056)，历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等职。
曾祖胡琛以美德出名，致仕后被赐予承事郎一职。
祖父胡刚中，绍熙庚戌(1190)年进士及第，任湖南安抚司干办事通直郎。胡刚中把道德看得像生命一样重要，在乡里做一名教书先生，学生弟子都称呼他为“磻溪先生”。
胡大昌父亲胡敏，谱称巽十四公，为“礼部贡士”，因行善义举而闻名乡里，被赐予奉议郎。他的发妻叶氏，被赐予恭人，大昌为其长子。
由于战乱频发，胡大昌祖辈迁居金华永康，后又迁居寿昌富堂街。北宋庆历年间(1041年-1048年)“徙居衢州龙丘激北黄堂”(今龙游县石佛乡黄堂源村)。
胡大昌五岁进学堂，就开始诗词知识的训练，对声调、音律、格律进行系统学习，聪明好学，记忆力超群。九岁能熟读讲解《春秋》，胡大昌思维敏捷，词汇丰富，出口成章。他擅长撰文，观点独特，特别喜欢孔夫子的书，仰慕孔圣人，立志做一个得道圣人。
南宋宝庆乙酉年(1225)，“以声律贡于乡，升太学”，步入仕途。绍定壬辰年(1232)，官拜“奉议郞”。端平乙未年(1235)，胡大昌进士及第。应试文章针砭时弊，语言犀利，观点异类，不同凡响，成绩虽然优异，但当局只给他一个“迪功郞衡州教授兼领书院”的文职。
五年后，任转运使司官员，“差监在封椿库门”。淳祐二年(1242)调往“江淮京湖北军马行府”任职，次年主管尚书户部架阁文字。淳祐四年(1244)官拜“武学谕”(掌以兵书、弓马、武艺教授学生)，同年五月改任“宣教郎”，后被派往南昌，为“通判隆兴府兼领宗濂精舍”(宋代南昌宗濂精舍，是纪念宋代著名理学家、教育家、宋明理学开山鼻祖周敦颐的书院)，培养和教育学生：适应时事，审时度势，不能亲小人而远贤臣，也不能奖赏与自己意见相同的而惩罚和自己意见不一致的人。淳祐四年(1246)五月“督府赏进官一级”，七月，通过考核，担任“承务郞”，十一月又被派往“文检院”任职。淳祐四年(1247)，江西、福建、浙江等地发生严重水灾，大量房屋、农田、道路被冲毁，人们生活困苦，许多人外出逃荒，不少人因无粮而挨饿，甚至饿死。危难时刻，胡大昌被派往浙江婺州、处州、台州等地处理灾情。其到任后，全身心投入抗灾，处处以身作则，清正廉洁，赈济救灾，深得民心，同年十月出任太常寺簿。
宝祐癸丑年(1254)正月，胡大昌被任命为枢密院编修官，皇帝御批兼任资善堂直解。凡是所训诫教育内容都是以事君事亲，正心修身为先，太子都称呼其为“梅麓先生”，并得到了皇帝赏赐。同年三月，皇帝任命其为监察御史，四月兼任崇政殿说书。任监察御史的第一封奏疏便涉及时政、灾祥和人才问题。五月，资善堂升其一级，六月，升迁出任朝散郎。十二月，胡大昌任右正言，其兼任职务仍予保留着。
宝祐二年(1255)八月，胡大昌转任朝奉大夫。次年七月，胡大昌任左司谏兼任试讲首疏皇帝赏赐，号封“梅麓先生”，并为其书院题匾额“磻溪书堂”。
胡大昌虽为试讲首疏，但由于朝廷王公贵戚与旧宦老臣，互相勾结，正直之人得到排斥，奸佞狡诈之徒为非作歹，以至于任侍讲而不能授课，开讲不久就收起书籍等待指令。处境虽为复杂，胡大昌仍冒险上疏:“凡是朝廷有缺陷或弊病的政治措施，身为大臣贤能应该竭尽忠诚，帮助朝廷去克服和纠正，不能坐等时机失去再采取措施”。
宝祐二年(1257)六月，胡大昌升任殿中侍御史。刚得到皇上任命，胡大昌就上递辞呈，请求免去侍御史之职，依旧担任左司谏兼侍讲一职，始终不肯接受新任命。此事一度引起了皇上的误解。胡大昌用前朝司马光弹劾高居简之事以表明自己立身处事，以证其光明磊落，不与宦官内戚同流合污，提醒皇上对高居简一样的朝廷官宦，多加防范，态度之激烈，言辞之尖刻，不亚于司马光弹劾高居简的气势。同年七月，皇帝下旨胡大昌为起居郎。此时胡大昌已被派往关外，驻守边关，本应尽快返回任职，胡大昌却迟迟不到任，有意放弃任命。关外一年，胡大昌面对金人入侵威胁，带领百姓修城池村寨，抓军队规整，金人不敢再来侵犯。皇帝知后动情地对群臣说:“要是大家都能像胡大昌这般做事，朝廷哪用担心天下不大治。”群臣都纷纷赞扬胡大昌的忠心耿耿。
开庆元年(1259)正月，胡大昌补任资政殿学士、户部侍郎，监督权臣。景定元年(1260)胡大昌出任太平太守、京北转运副使兼湖北提督，七月二十四日，终于漕治。皇上闻之，赐予御葬。
景定二年(1261年)十二月十七日，葬于龙游北邑廿六都九保余龙寺前的茂林山上，夫人徐氏与其合葬。
胡大昌虽生活在南宋战乱年代，但其仕途品行深得当朝皇帝赵昀的赏识。
宝祐三年(1255)七月宋理宗御赞其“侃侃正直，抗言于朝;不阿不谀，中流砥柱。世之翘曰，真邦义士，千古名标。”同年秋月，写《赐侍郎胡大昌一律》:“玉轴牙籤焕宝章，簪缨侍列映秋光。宴开芸阁儒风盛，坐对蓬山逸兴长。稽古右文惭匪德，礼贤下士法前王。欲臻至治观熙洽，更庆嘉谋为赞襄。”宝祐四年(1256)三月，宋理宗再次御赞“经济之才，宏博之学。识见之高，制行之确。一代伟人，万夫先觉”，赞美之情，溢于言表。
胡大昌为人低调，生活简朴。石佛乡黄堂源村其宅，明朝弘治年间犹存，其厅仅三椽，绝无雕琢，从简如此。他人曾写有一诗述其所居:“门前新架一堤沙，后苑浓栽五色花，五百大夫当户立，三千君子绕庭遮。鹅传更漏鸡催晓，莺奏笙簧蜂打衙。时人问道何官府，却是山中宰相家。”所幸的是，明代建筑黄堂源胡氏宗祠，得以修缮保存至今。

参考文章：《儒风吹过西金源》◎邓根林
　　西金源村位于石佛乡境内，由西垣，金村，公平三个行政村合并而成，取名西金源。全村889户，2985人，耕地面积2187亩，林地18766亩。这里四面环山，山清水秀，溪水潺潺，古民居依溪而建，粉墙黛瓦，小桥流水，美轮美奂，美不胜收。
　　西垣是村委会所在地，“西垣以山川体势名之也，平畴方旷，环立峰岚，俨如缭以藩垣，中建文阁，而族居偏于西，故曰西垣。西垣当通衢孔道，昔宋武穆王靖边下临安道所经之地也。”因为村里人主姓蒋，因此叫西垣蒋。据《龙游县志.氏族考》载：“其先阳羡（今江苏常州义兴县）人，宋宣和间，蒋仕泰子贞莆，随康王南渡，仆居西垣村，为其始祖。”村里保存完好的古民居众多，其中的蒋氏宗祠，建于明代，规模宏大，雕梁画栋，2006年公布为“龙游县文物保护单位”，2011年由省政府公布成为第六批省级文物保护单位。
　　金村位于衢江龙游建德三县市交界处的深山坞之中，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，引带左右，但见云蒸霞蔚，山明水秀，有田可以种粳粟，有山可以载松杉。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食；黄发垂髫，并怡然自乐，其间风土人情，往来耕作，悉如平畴，旷野之景象，所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村，不让鄂省之金村源称美于前也。”（摘《金氏家谱》）风景秀丽，小溪穿村而过，泉水潺潺，小桥流水人家，空气清新，景色迷人，两岸的古民居，小巧古朴，虽是泥土打墙，却牢固如昔。
　　公平村原来名叫黄堂源，村民主姓胡，据《龙游县志。氏族考》记载“始迁祖行十四，民则，子为法，宋仁宗庆历二年（1042年）由金华永康迁县北二十六都黄堂源，是为龙游胡氏鼻祖。”宋宣祐户部侍郎胡大昌即其后裔。村口有神仙桥，桥长８.３米，宽１米，没有桥墩，用条石凌空搭建，依靠互相压力挤紧，六块条石，两两相依而立，中间没有桥墩，因为设计奇特，胡氏家谱载为高人所建，称神仙桥，载入《中国桥梁史》，不幸在2003年的一场洪水中倒塌。2016年夏天已经完成重建。据胡氏家谱记载，神仙桥头曾有一座亭子，造型奇特，重檐八角，人称“八角凉亭”，亭子里绘有宋朝户部侍郎给其后裔画的字画，上面还有宋理宗皇帝的题签，可惜由于年久失修，凉亭于1976年倒塌。
　　西金源村是南宋京城通往江西的必经之地，大道由东往西，当地人称“岳飞路”。南宋时，有杭州经过建德至江西的“江右孔道”穿村而过，路面全部都用青砖铺成人字形。村口有黄塘桥，建筑于南宋，有剖水桥墩，设计精巧，古朴典雅，至今保存完好。
　　西金源村重学明礼，耕读传家。“万卷藏书宜子弟，一蓑春雨自农耕。”儒风绵延，书香浓浓，人才济济。历史上有六人中了进士，成为古村的骄傲。宋高宗绍兴二十七年（1157）蒋之才考取进士，任江西贵溪知县，蒋衮﹑胡则中在宋光宗绍熙元年（1190）考中进士。胡大昌在宋理宗端平二年（1235）考中进士。宋理宗景定三年（1262）又有胡顺昌﹑胡梦高两人双双考取进士。据《蒋氏族谱》记载，乾隆乙卯年恩科举人蒋泰潮??，其母亲包氏，二十七岁守寡，为了儿子能够上学堂，她上山砍柴，下田种地，担起了家庭重担，不肯改嫁，终于让儿子考取举人，当上了金华县教谕，得到了皇帝的褒奖，授予“金石同贞”“松筠比操”两牌匾。翻开《金氏族谱》“家训篇”里面不仅有一般族谱里的“考亲敬长，择交，兄弟，闺门，婚姻，，力田，息讼，廉耻”等条目外，还特地列出了“教育”篇：“人不学不知道，古今哲人，未有不从学而如道者，然其责任于父兄，父兄不令从学，何有知道乎？况天分过人者，可籍以显亲扬名，何惜而不教之？读耶为父兄者，其知之为子弟者其勉之。”由此可见，西金源村对教育的重视。胡大昌官居户部侍郎，秉性刚直，清正廉洁，两袖清风，他的父母居住在黄堂源，非常节俭，居住的房子极其简陋，栋梁毫无雕饰，胡大昌写过一首《隐居》诗“门前新筑一堤沙，后苑浓载五色花。五百丈夫门户立，三千君子绕庭遮。鹅传更漏鸡催晓，莺奏笙簧蜂摆衙。时人问道谁官府，与是山中宰相家。”

【后记】
为什么我这几天写作的龙游先贤人物，都是宋理宗时期的。我宋理宗成分很多吗？宋理宗，万历，光绪，全是在位时间很长，创造了心灵改革开放的盛世，但是死无全尸很奇葩的皇帝。
是不是我过去世太勤奋了，太好胜了？今生需要懒惰，所以给了我全是一些懒汉的皇帝模板。或者，这些懒汉的皇帝，实际上创造了无为而治的类似紫微星的盛世，他们自己不知道，还恐惧羞愧。所以，我来成为他们，为他们解除心灵枷锁，摆脱心灵羞愧，用翻案文章为他们洗白？南宋的100多年，织女星人的夏朝人获得夹缝中的机会，开创了了不起的盛世！南宋是盛世之朝，这是主流历史不承认的！有一部纪录片《南宋》，你看完就知道是不是盛世了。
南宋，是龙游士大夫一展身手的时期，我学习龙游先贤的事迹，有助于我将这些懒汉皇帝的性格缺陷纠正过来，并且在当下时空让其业力载体认识到自己的错误，就可以避免重蹈覆辙了！