《灵魂之心——情绪的觉察》这本书非常得好，我准备把它当做教科书，我带你学习，找到不安全感的起源并治愈它们！（1）

今天我读的一本书是叫做《灵魂之心——情绪的觉察》，这本书非常得好，我准备把它当做教科书，带你一起来学习。
让我们一起找到不安全感的起源并治愈它们。
1、痛苦的情绪一般都可以在身体内七个能量中心（脉轮）附近 感觉到。
2、通过改变外在情境是无法解决内在痛苦的，我们只有通过不断地 将注意力回归到自己的身体上,在身体和脉轮上如实地感觉自己的真实情绪，清楚看到自己在这些痛苦的情绪和脉轮阻塞下无意识的逃避 行为，才能进行治愈和转化
3、本书详细地解析了一些无意识地强迫性、逃避性行为和投射模式。愤 怒、工作成瘾、完美主义、讨好、走神、厌倦、偶像崇拜、酒精和毒品、食物、性,等等。 在这些逃避模式中,我们通过将注意力外移和控制外在一比如工作、发火、吃东西等——来逃避内在的痛苦情绪。通过不断地向内的情绪觉察，我们得以在情绪出来的时候把注意 力收回来放在身体上，这种方法跟《当下的力量》的作者艾克哈特讲的 内在身体的方法是相应的。而艾克哈特所说的痛苦之身在这里就对应 各个脉轮上的各种痛苦情绪。本书是一本觉察的指导手册，这是我个人认为在身心灵书籍中一 直比较稀缺的一类书籍。
4、通过详细的反复解析和大量的可以在个人日常生活中进行的练习，本书可以作为一个人进行情绪觉察的练习手 册，这本练习手册的指导可以保证一个人在日常生活中真实、踏实地 去进行情绪觉察，从而完成治愈和转化。本书每一章都包含情绪觉察 的练习，这一部分尤其重要，因为情绪的觉察不是通过理解可以完成 的，它只能经由每天的练习才可能达到。如果你坚持练习，在自己的情绪出现的时候更多地将注意力收回 到里面，去看自己身体里有什么感受、在什么部位发生,去注意当时自 己有什么想法。那么你一定能够越来越觉察到自己的痛苦情绪，从而 停止自己在这痛苦驱使下的逃避行为。将注意力转向 内去感觉相应的身体和脉轮感觉。通常在那些情绪逃避的模式出现的时刻,身体和脉轮中的感觉都是很痛苦的，如果这时候能够将自己的意识收回在身体里去感觉它们，就能够对自己产生更深入的了解以及很大的治愈和转化。
5、今生你要经历的最长的旅程就是从头到心的这段距离。
6、这条通往心的旅程是我们的未来之路，以及我们唯一的一条能够创造未来的路，它是朝着一体、整合和慈悲的转变。这是 我们每个人都渴望的疗愈之路，而我们每个人都必须去完成这疗愈， 这样我们才能到达自己潜在的最完满的状态。
7、学会如何体验情绪是这条路上你要处理的最困难的任务之一。许多人的生活状态是这样的：即使他们怒火冲天的时候,他们也不知道自己在生气；即使每天清晨都伴随悲痛醒过来,他们也不知道自己是悲伤的。很多人认为只有当强大的情绪之流在自己的生活中发生大爆 发,打乱了那些正常的日常活动时，才叫情绪的体验。
8、情绪的觉察一就是意识到在某一刻你所感受到的所有感觉, 是非常困难的。因为我们每一刻都经受着那么多的痛苦。意识到我们的情绪就意味着去意识痛苦，这是富有挑战性、很困难并且很不愉快 的经历。然而它比大多数人想象的要有价值得多。因为大多数人无法体验没有强迫、依恋、痴迷和沉溺的生活，在那样的生活里我们可以跟随自主能动的心来行事，对结果没有执著。
9、如果不去进行情绪觉察，就只能选择继续掩饰你的痛苦。当你这样做时，你的痛苦会以料想不到的方式出现一它会扭曲你的行为、 改变你的话语、僵化你的知觉，然后造成你不想要的困难后果。
10、新的目标是灵性的成长，一种新的意识正在 千百万人的内在升起，我们认识到自己不仅仅是身体和思想、酶和分子,我们每一个人都不仅仅是宇宙中暂时的存在体。这个意识正在转变人类的经验。当这个过程发生时，去探索意识 的每一个方面以及去培养对生命所能作出最大贡献的那些方面的决 心，就取代了掩盖痛苦情绪的愿望。而这有赖于情绪的觉察。
在灵魂伴侣的合作中， 她的改变是开始了清晰地表达，而我的改变则是对情绪的觉察。我们俩都努力在我们的生活中创造出真实的力量——即将人格与灵魂调 整一致。
11、更快的飞行器、太空开发和互联网，还有更高效的农业，都无法让我们变得慈悲和智慧，更大的房子和更多的车也不能如此。慈悲和智慧是灵性成长的产物。它们是无法被计划的，也无法被大规模生产和 全球配给。它们是不依赖于规模式经济、广告和廉价劳动的。它们无关 于政府政策,而是关于个人意愿的。它们倒的确是密集劳动的果实,只 不过这劳动是内在的。
12、灵性成长现在正取代生存而成为人类体验的首要目标。对于来自各个不同文化、种族、性别、经济状况或者宗教背景的人而言，灵性成 长正开始变得更具吸引力。即使在很多人还在因暴力、贫穷和饥饿受 苦时，灵性成长这个目标相对还是比提供保护、食物和金钱更有前景。它正为我们创造出关于“我们是谁”还有“我们的目的是什么”的全新 的、更深刻的理解。

13、灵性成长（即向内看）正在取代对外在权力的追求（即向外探求以 操纵和控制）而成为针对人类的核心体验中“不安全感”的对症药。我 们正在学习如何去向内看以找到我们不安全感的根源并将其连根去 除，而不是通过重新安排外在境遇来让我们自己感觉到更安全、更有 价值和更值得被爱惜。
14、找一个新的妻子或者丈夫，一所更大的房子,或是一辆更好的车, 都是在寻求外在权力——即试图通过操纵和控制外在世界而让你自 己感觉到更加完整和安全。通过智力、美貌、财富、教育、体格和最新流 行的发型来得到这种感觉，也都是在寻求外在权力。每一次去尝试获 得外在权力都会制造出暴力和破坏。对外在权力的追求在国家之间制 造了有形的暴力和破坏，你可以在每日的新闻中看到这些报道。对外 在权力的追求在人与人之间则制造了情绪上的暴力和破坏，你自己就 可以验证它，比如你可以去试试坚持不懈地劝说一个朋友去做他或者 她不想做的事。
15、其实并不是技巧、才能、房子或者汽车造成了破坏性的后果，而是 那种想要通过它们来操纵和控制别人以令自己感到有价值和被爱的意图。也不是互联网、太空开发或者高效农业的发展制造了那些破坏 性后果，而是人类物种因为创造了这些就将自己看成比其他一切更高 等更优越的意图。只要我们还在以任何方式向外寻求以减轻我们自己 的无价值感和无归属感，我们就会将暴力和破坏带入我们的生活，不论是在个人层面还是集体层面。
16、将此变成一个习惯:在做任何事情之前，问问你自己“我做这件事的意图是什么？
17、那个让我们人类物种得以生存如此之久的意图现在却成了一剂错药。事实上，它简直成了毒药。我们是需要房屋、农业和科技的，然而 并不是为了让我们感觉到比其他人或者其他物种更优越更高等。我们 需要它们是为了完成灵魂的目标,而那灵魂的目标是要把我们结合在 一起而非相互分开。我们需要它们是为了通过合作创造财富而非竞 争。我们需要它们是为了协调大家去进行分享而非囤积。我们需要它 们是为了分享我们对神圣的感知。
18、关注我们内在的风景。
19、新的物种则是通过在内在找到不安全感的起源并治愈它们，以 此来创造安全感。这就是通往真实力量的路径。
20、真实的力量就是将人格调整为与灵魂一致。真实力量的创造完全不同于对外在力量的追求。我们都非常熟悉如何去追求外在力量，因 为从人类物种起源时我们就开始追求它了。正因为如此，我们很难发 现它不再能够带我们去我们想要到达的地方。它曾经给我们带来了有 益的结果,然而现在它只能带来相反的后果。
21、真实力量的创造是需要毕生努力的。它要求你每一刻都在觉察, 觉察到自己的感受和正在作出的决定。真实力量的创造将迫使你不得 不面对自身最不健康的部分，责备、批评、评判、怨恨、嫉妒和仇恨别人和自己，还有宇宙。这些部分是那些必须要找出、承认和改变的部分，这些也是绝大部分人想要在其他人身上改变，而不是从自身改变的部分。
22、当你开始从你自己那里获得价值认定时，你当然还是会去买衣服、买房子和理发。变化在于,你不再是为了想要影响别人、给别人留 下深刻印象而去做这些事了。你开始有意识地去选择自己的意图，而 不是盲目地做这些。通过你的慈悲之心和智慧的指引，你将能做到言行得当，你将能够没有恐惧地生活。你将能够给出所有自己来此要给予的东西，并会获得所有宇宙向你提供的东西。你将能够与他人和谐相处并且保持真实的自己。
23、真实力量就是全然地处在当下这一刻。它就是不受限制的创造； 它就是享受一切生命间的牵系；它就是关怀和被关怀;它就是清楚地 知道你的一切感受;它就是生活在喜悦中;它就是充满力量，让你不会想要用暴力去展现力量。
24、真实的力量是不会受到恐惧、自我怀疑和自我仇恨限制的人类体验。当你找到并挑战自己内在那些评判、指责、绝望、嫉妒和仇恨的部分时，你就是在去除那些阻挡在你和自己的真实力量之间的障碍。而 当你找到并滋养你内在的那些对自己和所有的生命感恩的部分时，你 就是在培育真实力量。
25、真实的力量就是一种不管你在做什么都会感觉到满足的体验。真实的力量就是知道此刻跟自己在一起的人正是你需要与之在一起的人，所有你所说的和所做的都是绝对恰当的，你没有任何恐惧的体验。
26、体会情绪在人类进化中的作用
27、你的情绪就是你的灵魂力量的作用场，如果你无法觉察到自己的情绪，你就无法将自己的人格与灵魂调整一致。