《灵魂之心——情绪的觉察》是一本很好的书，要把它当教科书来读（续3）

灵魂之心——情绪的觉察 (3) 写完，这本书就全部分享完了，俊壹，有没有把重要内容收藏。有空的时候多读读是有好处的。权力斗争与亲密的冲突，永远都存在，我们不能偏废，平衡好两者。心理才会健康。
1、资格是一个人戴的面具,这样别人就无法认识他。然而这面具也让他无法认识自己。他没有意识到自己戴了一张面具，或者意识到他在掩饰什么。这张面具将他跟自己的恐惧隔离开来。
2、他用这张面具来逃避更深的内在状态，而那个状态就是无价值感。他并不觉得自己值得拥有他的生活。拒绝让他感觉到恐惧。他拼命地需要认同。他摆的资格是一种防御,但是他并不知道自己在进行防御。他害怕别人、害怕失败,也害怕自己的生活。但是他没有去体验这些恐惧，而是去逃避它们，感觉自己有资格。
3、摆资格是一种拒绝。拒绝并不是不去承认你所知道的，而是不去看它们。你没有意识到什么对你是重要的。而在你能够认识到你所抗拒的东西之前，你无法从其中解脱出来。如果你在抗拒一个恐惧，你就无法在体验它之前从中解脱出来。你就会制造岀痛苦的结果,然后又 对这结果感到吃惊。比如说，摆资格阻止了亲密，亲密的缺失会制造出孤立,而孤立又制造出一种得不到欣赏的体验。如果你不去疗愈自己对资格感的需要，你也就无法疗愈不被欣赏的痛苦。它们是相连的。
4、在摆资格背后隐藏的就是对嘲弄和拒绝的恐惧。摆资格和贫乏是成正比的。当贫乏的感觉增加时,想要摆资格的感觉也就随之增加了。 当摆资格的感觉很强烈时，是不可能发生跟他人有意义的互动的。也无法发生施与受。你不会带着兴趣去聆听或者真实地分享。
5、你越是害怕,越是感觉自己有资格。摆资格就像是一个小孩在黑 暗中抱着的毛绒玩具，房间越是黑暗，玩具对这孩子就越是重要。其实只有打开灯才能够将这小孩的恐惧去除,而只有去除这孩子的恐惧才能够去除他对玩具的需要。这个玩具就是你的资格感,去承认你的恐惧，貝就是打开灯的第一步。
6、你真正有资格获得的是慈悲和智慧。你也有资格获得一个有创造性的、充满意识的和自由的生活。你有资格拥有一些用心来连接彼此的同伴。你有资格获得喜悦,不过要在与他人的共同创造中，而不是在 孤立中获得你也有资格去创造，不过要跟他人一同合奏。
7、这些体验很自然就能到来，就像雪在冬天到来、草在春天变绿一样。摆资格则是通过过滤你的恐惧去感知你的最高潜能。摆资格是对恐惧的暂时防御，你害怕宇宙不够大、不够丰盛、不够公平、不够仁慈以满足你的需要。但宇宙是足够大、足够丰盛、是公平而仁慈,足以满足你所需要的。你灵魂的需要在每一刻都得到了满足。
8、当你个性的意愿跟你灵魂的需要一致时，它们也是时刻得到满足的。当你的个性跟你的灵魂调整为一致时，这个资格就永远不会从你手中被夺走。
9、那部分还没有跟灵魂调整到一致的人格是情绪痛苦的起因。它们抗拒灵魂的意愿，而灵魂的意愿就是和谐、合作、分享，还有对生命的敬重。抗拒的部分拥 有它们自己的日程、价值、感知和程序，而所有这些都会制造出痛苦的后果和情绪。
10、每一个痛苦的情绪都指向一个与更高的灵魂感知不一致的人格部分。每一个伤心、绝望、仇恨、嫉妒、愤怒和恐惧的体验都是指向某部分人格的指示牌,这部分人格在缺乏信任中憔悴无力。找到并治愈这部分人格就会创造出一个整合的、完整的、喜悦的、觉察的、负责感的人格。这就是真实力量的体验。
11、当注意力从一个痛苦情绪中转移出去，就阻断了一次完成疗愈需要的过程。每一个痛苦情绪都是一扇通向你生来就要去的地方的门， 而当你掩盖、模糊、麻痹一个情绪时，你就转身远离这扇门了。它的背后有你的前路，而没有被你发现。那折磨你的情绪的根源也没有被发现、质疑和改变。
12、在酒精和毒品上瘾之下，隐藏着一层又一层的情绪痛苦,而酒精和毒品上瘾只是最外面的一层。它们遮盖着情绪痛苦，这些情绪痛苦又遮盖着更强烈的情绪痛苦。永久治愈一种上瘾症，就是永久治愈一个被羞辱和恐惧所包围的人格部分。对一种上瘾症的治疗，包括酒精和毒品上瘾，需要你向内去探索自己最大的缺陷。每一个情绪痛苦的时刻，都是一个可以开展探索之旅的起点。这些可能出现的起点是来自宇宙的礼物,来自你灵魂的信息。它们告诉你内在探索的必要，并且现在就是从起点出发的时候。
13、情绪觉察就是将下面的火苗暴露出来的挖掘工作。抑郁和肥胖下面是酒精成瘾，酒精成瘾的下面是愤怒，愤怒的下面是羞，愧,而羞愧就是我 们这个朋友一直在抗击的火苗。通过一个戒酒的团体，她扑灭了一层 酒精成瘾的火焰；她也可能再以节食和抗抑郁剂来扑灭第二层火焰。 但是，当她发现那最下面一层的火苗——“一生都在掩盖的羞辱感” 时,她就将所有侵扰她生活的火焰全都扑灭了。这些火焰包括愤怒、抑 郁、对酒精上瘾,还有对食物上瘾。
14、只有你能够根除你痛苦情绪的根源，你的痛苦情绪是来自你灵魂的呼唤，你的痛苦情绪会不断制造更多的情绪痛苦和上瘾。你使用酒精和毒品来暂时忽略这些呼唤。它们可以让你忽略1小时、1天或者1 个月，甚至一辈子，但是它们无法阻挡这些呼唤。
15、当你沉浸在愤怒、 嫉妒、仇恨、悲伤或者任何其他形式的恐惧中时，你就拒绝了宇宙提供 给你的滋养。那个滋养就始于你的情绪。当你沉浸在你的情绪中—— 比如在愤怒中喊叫，在悲伤中封闭自我，在暴怒中攻击时，你就像是置身于食物中间但是不去吃任何东西一样。虽然周围的食物成堆,但是你却让自己挨饿。
16、去感受你的情绪,乐于从中学习，并且知道你的情绪是来自宇宙 的礼物，就像是在一个永不会结束的宴会上就餐。当你沉浸于痛苦的 情绪，而没有后退得足够远去看到它们在帮助你、在给你信息、给你信号时，你就像一个上了年纪的水手,渴死在由水组成的海洋上。
17、创造你的恐惧、愤怒、嫉妒和绝望的动态机制却是相同的。改变它们就改变了你的情绪。如果你在情绪的作用下吼叫、封闭或者攻击，这些都是在放纵情绪,而这会阻止你去关注你的能量系统。结果就是，四处都有水,但是你一滴都喝不到。
18、当你利用你的情绪去了解你的能量系统是如何处理能量时，你就吸收了宇宙提供给你的营养。
19、这条路上有丰足的营养，每一个体验都是一个潜在的滋养机会。尊重每一个体验,尊重每一个情绪,这就是你去获得这种滋养的办法0当你将你的情绪推到一边,你就 拒绝了它。当你开始学会接受宇宙提供给你的营养,并且变得精通于 此,你的身体就会表现为 f 能够表达出它的平衡的最佳体态。
20、对痛苦情绪的唯一解药就是爱和信任，因为爱和信任创造健康
21、当你忽略你的情绪时，你就忽略了这个复杂而强大的系统，但是它永远都不会忽略你。虽然你努力不去理会这些来自你的能量系统的信号，但是它们会不断地来到你的面前，这就产生了一个紧张的状态。 这就是每强迫症、上瘾症、过度迷恋症形成的原因。
22、我的情绪就是我的灵魂和身体最好的饭后甜点
23、你的情绪，包括你的痛苦情绪，都是带着礼 物到来的朋友。每一个礼物都是由一个对你的了解更甚于你自己的工匠精心制作的。这就是为什么每一个礼物都非常珍贵,它们每一个都是关于你自己的知识。对你来说到底什么更重要？关于你自己的知识，还是另一块饼干?
24、一个性上瘾者是非常痛苦的。他们被一种自己不够好的感觉所包围。有一些性上瘾者被一种想要讨好别人的需要所控制;有一些则有 暴力的幻想和随时可能爆发的愤怒;还有一些在寻求报复但是无法达 成，他们的生活空虚而孤独。他们充满怨恨和不平。他们所感觉到的每 一个痛苦都是对他们个人独特生活的反映，这些痛苦各不相同。但是 每一个性上瘾者所承受的痛苦程度都很深。
25、这种渴望是潜藏在性渴望之下的——它才是真正控制这一切的冲动。当它没有被发现的时候，它会在相似的场景中不断 地制造出无法抵抗的性吸引。相同的弱点把两个人吸引到一起。事实 上，两个人都因为内在的痛苦才相互吸引，两人都希望对方能够消除他或她生活中的痛苦。这就是为什么上瘾性的性互动永远都无法令人满足，它们只是对性渴望的短暂缓解,这渴望总是要回来的。
26、他并不能意识到无力、害怕、不被需要和不被爱，他感觉到的是性吸引。他以为在他面前的人激发了性吸引。但在他的内在被点燃的是一个截然不同的东西就是利用 另一个人来得到对恐惧、不被需要、没有价值和无力所带来痛苦的缓解，即使只是一小会儿。
27、恐惧、无价值和不被爱的痛苦越强烈，进行性互动的需求就越具有强迫性。当这种痛苦减弱时，性上瘾也会变弱或者短暂消失。然而， 当一个人的压力变大时，它就再次回来了。不管是对夫妻，还是对没有 结婚的人来说都是这样的。当情绪危机到来时,另一个人就变得充满性吸引力，而这个人必然也是同样无力的人。外在的情境并不重要，意图才是重要的。当意图是去利用别人时,你所感觉到的吸引就是上瘾性的性吸引。这里面没有仁慈和健康可言。
28、这就是为什么上瘾性的性互动阻碍着亲密感的发生,即使它们看起来是很亲密的。如果两个人都在互相利用对方，又怎么可能产生亲密感呢？在这种情况下,他们怎么可能分享那些对他们真正重要的,袒 露自己的脆弱和感受，并去欣赏对方呢？
29、埋藏痛苦情绪就像是埋藏炸药，它们终有一天会爆炸的。埋在上 瘾性的性吸引下面的情绪是痛苦的。它们是愤怒、不安、嫉妒、绝望、仇 恨和其他形式的恐惧。它们都是长在同一株植物上的不同的花。这株植物的根就是恐惧——无力的体验。
30、充满爱的性亲密则是一种完全不同的形式。它表达关爱和欣赏。 它是一种互相给予，而不是互相索取。在这种关系里，双方是在关怀彼 此而不是利用彼此。在充满爱的性亲密中，性伴侣是不可替换的。他们 有他们独特的过去、态度、挣扎和喜悦,他们了解彼此并且关爱彼此。 他们关心彼此的感觉，对彼此有兴趣。他们用肉体的亲密来加深他们 的情感亲密。他们一同欢笑◎他们很关注自己的感受，并意愿与对方一 同成长。他们的性互动对他们来说是神圣的，他们对彼此而言也是神圣的。
31、伴侣双方的情感联系在性互动中必然会加深，但是这种情感的如 深在上瘾性的性互动中并没有表达的途径。当它得不到表达时，它最 后它会造成你心理和身体的障碍,这障碍又会再次叠加造成上瘾性的 性吸引下的痛苦情绪。
32、每一次上瘾性的性吸引都是对情绪觉察的抵抗。
33、权力斗争中已没有我们需要的力量
34、权力斗争正在成为古董。它们正在变得过时，最终它们将被完全废弃。权力斗争和古董之间的区别就在于古董还会有怀旧价值，而权力斗争没有这个价值。人们会清楚地看到它的本来面目 种不再 具有建设性的、人类早期进化形式的缺陷。
35、迄今为止,人类进化的故事就是一个追求外在力量的故事。这是一个辉煌的故事，只是我们一直没有带着尊重去这样做。这是人类体验中每一次暴行的起源。毫无尊重之心地追求外在力量就是所有冲突、残忍和痛苦情绪的起因。
36、尊重是一种对神圣的感知和欣赏。它透过形式的外壳而看到里面的本质，它是按照事物的本来面目去珍视它们。尊重就是欣赏所有形式的生命，并意识到世界上除了生命之外，别无他物。
37、毫无尊重地追求外在力量已经使地球变得荒芜，毁灭了很多文明,让儿童们挨饿，并让我们周围充满残酷。毫无尊重地追求外在力量制造了权力斗争。
38、当结果对你来说比行动更重要时，你就处在一场权力斗争之中了。
39、拥有真实力量的人也生活在房子里、吃东西和穿衣服，但是他们使用房子、衣服或者电器不是为了让自己感觉比其他人、其他形式的生命更加安全、更加有价值。他们使用每一样东西来创造和谐、合作、 分享和对生命的尊重。这些就是灵魂的意图。
40、你处在一场权力斗争之中吗？
你怎么知道自己是处在一场权力斗争之中的呢？问问你
自己这些问题：
我是否感觉自己是正确的？
我是不是确定另一个人是错误的？
我是否有一种受伤的感觉？
我是否有一种不耐烦的感觉？
我是否在责怪他人?
我是否感觉和另一个人很疏远？
我是否对结果很在意？
我是否想要贏？
如果你对其中任何一个问题的回答是肯定的，那么你就 处在一场权力斗争之中。
41、当人们因无力感而选择追求外在力量的时候，权力斗争就开始了。权力斗争只可能发生在那些追求外在力量的人之间。他们想要控制彼此。他们在痛苦之中，这痛苦就是无力感的痛苦。
42、无力感的痛苦源于能量以恐惧和疑惑的方式离开你的能量系统。 你能够通过感受你的能量系统中相应中心附近的痛苦，而辨认出你的 恐惧和疑惑。比如，在你的太阳神经丛（第三个中心）附近的痛苦是由 恐惧制造的，这恐惧就是你无法为自己提供自己所需、你无法保护自 己或者你做不到你应该做的。在你的胸部（第四个中心）里面的痛苦源 于你无法去爱和被爱的恐惧。你阻挡了从你自身导出和输入的爱。在 你的喉咙（第五个中心）里的紧绷或者功能障碍则告诉你，你对表达自 己非常恐惧。在能量以恐惧和疑惑的方式离开每一个中心时,都会制 造出一种特定的身体感觉。所有这些感觉都很痛苦。
43、权力斗争将参与其中的人的意识从需要注意的地方转移开，而使他们无法治疗无力感带来的痛苦。权力斗争企图通过支配别人来感觉到力量,即使这种感觉只是一瞬间的。当你保持你灵魂的意图，也就是意图去创造和谐而不是分歧、分享而不是独占、合作而不是竞争、对生命的尊重而不是对生命利用时， 权力斗争是不可能发生的。要创造这些就需要开始去体验那些创造权 力斗争的痛苦情绪。
44、当你的目标是去治愈你内在的痛苦时，你就对操纵和控制不再有兴趣了，正是这些痛苦创造了你想要去操纵和控制的需要。这就是如 何去超越那些想要变得正义、正确、更强、更聪明、更有发言权的冲动 的方式。当你将你的意图从取胜转向了解自己时，你就对权力斗争失去了兴趣。自我觉察变得重要了，亲密感成了你的目标。
权力斗争“对比”亲密

权力斗争“对比”亲密 权力斗争亲密情感上的封闭敢于敞开正确、正义慈悲阻挡封闭心的敞开控制的合作的

不惜代价去赢双赢独占的分享的怪罪别人自我负责不和和谐逃避痛苦意愿治疗抗拒恐惧面对恐惧自我中心的自我觉察的追求外在力量迫求真实力量灵性方面停滞不前的灵性成长的对结果很在意对结果不在意改变外在世界改变内在世界

45、权力斗争让你看到你内在还有需要改变的部分，这样才能创造真实力量。它们告诉你你还需要做些什么工作。它们是你旅程上的路标, 它们每一个都指向一个你需要找到并改变的地方。当你改变之后，这个指示就不再指向那里，到最后，就不再需要指示牌了。浪漫的爱情吸引就是一种寻找救赎者的体验。她好像拥有你所需 要的一切来完整你的生命。他是如此的有魅力、强壮、英俊、有能力。她 是温暖、细心、高雅、可爱的。吸引往往来自于，那个人拥有怎样的能力 去解决你的问题、消除你的内在斗争，并将你带到一个从未体验过的舒适体验之中。
46、而如果你将你寻求救赎的注意力放到你的身体感受上，你就成了你自己的救赎。
47、你胸腔里的疼痛告诉你能量在你的第四个中心里以恐惧和疑惑的方式离开。你的心是封闭的，你对人进行评判和比较，你对成就和财产比你对人更加感兴趣。治疗你胸中的痛苦需要谅解。愤怒会滋养这 痛苦，而欣赏则减轻这痛苦。评判别人让你的心胸变得更紧，而祝福别人则让它放松。没有一个救赎者可以替代你自己来谅解他人。只有你自己能够给出祝福，也只有你自己的祝福可以减轻你胸中的疼痛。
48、你的太阳神经丛附近的痛苦告诉你，能量正在以恐惧和疑惑的 方式离开那个中心。你害怕自己无法支持自己，你需要别人的赞同。 你很害怕遭受拒绝，你的自我价值依赖于别人的评价，你怀疑自己的 能力。治疗这个痛苦需要你改变这些认知，它需要你去检查你的信 念。溃疡、消化和背部痉挛并不是这里真正的问题。真正的问题是， 你未经检视的关于自己的信念以及你对你认为无法超越的生活中的挑战非常恐惧。
49、但是你没有去体验这些恐惧和疑惑所制造的痛苦情绪,而是去寻 找一个你认为可以给你带来答案的人或者境遇。你认为这能够给你的 问题带来解答，能给你带来快乐。但是任何一个来自外在的礼物，或者 任何一个你找到的珍宝,都不是你快乐的源泉。你自己才是。快乐的源泉是一种创造，而你是唯一能够创造它的人。
50、对你自己说：“我生命中唯一可以创造快乐的人是我自己，快乐的源泉在我的里面。”
51、你的情绪给你提供了关于你能量系统的可靠、准确和及时的信息。要改变你的情绪，你必须改变能量的处理方式。在地球学校里，每 一个时刻你都得到支持去进行一个转变,那就是从恐惧和疑惑到爱和信任的转变。痛苦情绪就是支持中的一部分。
52、你并不需要从痛苦情绪中得到拯救，因为它们是给你带来新闻的信使，它们带给你的新闻能够帮助你创造出你的健康。当你去寻找 救赎的时候,你就避开了这个信使，而你的新闻也就没有被送到你的手中。
53、评判时你就忘记了自己
54、当你评判的时候，你就将你的注意力从你自己那里转移到别人身上去了。通过关注外在,你阻止了自己注意到自己的内在正在发生什么。
55、当你评判别人的时候,你忘记了自己是谁，忘记了你的目标和你的愿望，还有最重要的,你忘记了你的感受。评判别人的冲动就像是一 张你已经看过了但是依旧吸引你的电影的电影票一样。当你在那冲动 下行动时，你就进了影院。在这部电影里，你比别人优越，你拥有权力 去将自己的意志强加在他们身上。事实上，你的注意力根本就不在别 人身上，因为你不在乎他们所想和所感觉到的,你对他们的挣扎或者 成就都不感兴趣。他们的过去对你来说不重要，你也不将他们看成是 在地球学校里的同事、同伴，甚至不把他们看做是独立的个体。你只看 到那些令你反感的、令你不舒服的地方。
56、评判的冲动是由内在的痛苦所滋生的。它不只是心理的冲动。在 评判的冲动背后是一个物理的痛苦，这痛苦体验起来极为难受。所以 你往往不去体验它，而是在冲动的驱使下采取行动和评判。你的注意 力放在那些你不喜欢的行为上,那些让你不悦的衣服、一个太高或者 太柔的声音。你给别人贴标签。大部分人没有意识到对别人和某个情境的评判的冲动背后是身 体的痛苦。当他们去注视别人的时候或者对别人发火的时候，他们将 自己的不适隐藏起来了。除非他们能感觉到那个不适、对它变得熟悉, 并挑战它,否则他们会一直强迫性地对别人和环境挑刺。
57、如果你感觉到不舒服,并且开始评判，那么对自己耐心一些,一步 一步地来。放松下来，进入你身体里面的感觉。对你的意识来说，这个 地域可能是新的，但是自你出生以来，它就一直存在了。你的强迫性评 判是一株一直在那里生长的植物。阻止这个评判的冲动就像是在这片地域里除草。对你的内在体验一括你身体里的痛一一变得有意 识，就是将这株植物连根拔除的第一步。当你评判别人的时候你也在评判你自己。你企图通过评判别人来 逃避受到评判的痛苦。这种复杂的方法就是为了不去看那些你自身无 法赞赏的品质。想到你自己也有这些品质让你感觉到痛苦或者羞辱, 你甚至无法去想象它是真的。你对这些品质很关注，当你看到别人身 上有这个品质的时候你马上就认出了它们，你就会对那个人发火、不 悦、恐惧或者失望。这就是评判的真正源头。
58、如果你真的不具备那些让你如此鄙视的品质的话，你对它们就不 会有情绪反应。你就只会以它们的本来面目去看到这些欺骗、贪婪、欲 望、不敏感和其他的不足,并且自然反应。你不会去信任一个不值得信任的人，你也不会在一个不敏感的人那里期盼敏感。你会毫不费力地 去做这些事情。你对某些特定品质的强烈情绪反应就是一种信号。当 你收到信号时——也就是当你评判别人时——你就知道你在别人那 里看到了你还没有在自己身上发现的品质。
59、如此厌恶的冲动来自于他自己，而他厌恶他自己。如果他不厌恶自己,他也不会厌恶那些有同样冲动的人。
60、评判别人就像是将你的注意力聚焦得很窄，并将它从你需要看的 地方移开，因为你不想要去看它。你更愿意去用它来照亮那些不令人痛苦的图像——就是你所感知的别人的不足或者是宇宙的不公。除此之外的其他东西就隐藏在黑暗中，这其中包括带给你这个感知的痛苦根源。
61、评判阻止了你向自己和他人表达自己。它是走向柔软的障碍。评判就是对他人或者宇宙的持续进攻，但是你真正在对抗的其实是自己 的痛苦体验。
62、评判阻止了亲密以及亲密关系中的感情。它是对恐惧的防卫，它 是不足感,它是对意义和陪伴的渴望。评判是对你最想要的东西—— 亲密和接一的抢先攻击,你在自己遭受拒绝之前首先发难。
63、每一个评判都是恐惧以及对恐惧的痛苦体验的宣泄。当你不断地 评判的时候，你释放出去的就是一条能量的河流。你本可以用这些能 量来完成对自己生活的富于意义和满足性的构建。在你能够治愈那些 制造了你的评判的痛苦之前，你对他人、自己，以及宇宙的评判是不会 停止的。而这需要你对痛苦的觉察。
64、你在一直逃避的痛苦就是那把你一直在寻找的钥匙。它是你与人 类以及地球的巨大苦难的连接，同时也是通向你的慈悲的通道。
65、压力是抵抗的结果。它不是你生活中的外界环境所导致的，也不 是由你所体验的痛苦情绪所引起。它来源于你对自己生命的抵抗。你 在生活中可能会遭遇各种不同的情境,但是真正导致压力的是你对这些情境的抵抗。
66、当你抵抗自己所体验的任何事情的时候,你都是在抵抗当下。当 你抵抗当下的时候,你就是在抵抗自己的生命。当你抵抗自己的生命的时候，你创造出了压力。