龙游史志：龙游纪事诗10首

《龙游纪事诗10首》 《龙游史志》第1期 作者 周行
姑蔑立国
开天辟地脱洪荒，越楚之交是古疆。
立县渊源溯流远，且看左传有篇章。
《左传·鲁哀公十三年》有“姑蔑之旗”记载,为龙游之最
偃王南渡
灵山俎豆祀千年，更有韩碑剩半端。
去国终为无奈事，礼仪自此进江南。
灵山徐偃王庙有韩愈所撰碑。徐氏传入中原文化,功莫大也。

隐士龙丘苌
莲开九朵瑞云祥，史迹昭然姓氏扬。高士遗留名县在，今朝可恨属他乡。
龙丘山(九峰山)为龙丘苌隐居地,事见《汉书》,龙丘遂为县名。
刘勰著书
彦和立论著雕龙，妙手文心话语工。
赢得千秋评骘在，谁知成就县衙中。
刘勰任太末令和《文心雕龙》著成时间相近,据此,该书当作于太末令任上。

钱王改县
钱王霸业定春秋，一剑霜寒十四州。
国小地偏思进取，困龙改作九天游。
钱镠建吴越国,嫌“丘”字不祥而改
状元刘章
老儒文靖状元郎，两帝股肱立庙堂。
欲访遗踪何处去，延和寺下旧村庄。
南宋状元刘章为寺下村人,谥文靖。
宰相余端礼
一朝名宰苦撑持，正是三皇更替时。
冷水原头片石在，殷勤磨洗辨铭辞。
绍兴五年太上皇孝宗崩,光宗病重,一时情势汹然。余端礼扶皇子赵扩即位,力税危局。石理村近年有墓志出土,载其事甚详。
龙游商帮
天涯贾客出衢州，攘往熙来费计谋。
遍地龙游商脉远，不修经史亦风流。
邑人经商无远弗届,有“遍地龙游”之誉。

知县卢灿
戏场顷刻变工场，锣鼓声消筑坝忙。
短褐芒鞋亲表率，好官未必坐衙堂。
康熙十六年民间赛社,于毁损河堤边搭台演剧。知县卢灿特于事前备好工料,即时带头入水打桩,百姓响应,不半日而坝成。
咸同兵燹
小城何处避刀枪，废舍残垣尽战场。
待到荒街重建日，相逢都是广丰郎。
清咸丰十一年四月至同治二年正月,太平军与左宗棠部战于县城,十室九空,受患尤烈。
(作于2004年)

【后记】
咸同兵燹
小城何处避刀枪，废舍残垣尽战场。
待到荒街重建日，相逢都是广丰郎。
清咸丰十一年四月至同治二年正月,太平军与左宗棠部战于县城,十室九空,受患尤烈。
太平军与左宗棠的战争，其实是西王母和东王母的战争，也是天狼星与织女星的战争！也是耶稣与东夷的战争！就是虞夏商周之间的战争！本是同根生，相煎何太急！广丰郎是说，龙游人很多都是广丰迁来，是上饶人，尧舜的尧，加个能吃饱饭的部首，就是上饶的饶，周朝祖先后稷就是尧帝封的姬姓！
太平军与左宗棠，西王母和东王母，他们在高维都是归北极星伯邑考管理的！但是伯邑考没有力量，还没有合一，因为时代条件不允许，他很难完整转世，只能栖息在他的灵魂家族身上，也因为救世，灵魂碎片被打散！被不同的部落劫持着当招牌呢！比如商纣王劫持的是他家族的巨蟹座天狼星母爱人格，耶稣劫持的是他家族双鱼座水委一人格！左宗棠劫持的是他家族摩羯座织女星人格。劫持伯邑考碎片后，他们就绑架百姓混战，都想挟天子以令诸侯。但是混战中，把伯邑考给撞醒了！因此完整的紫微星人格得以拼凑起来！这才有了21世纪的灵性改革！说劫持也不准确，其实就是伯邑考心甘情愿到他们身体里，转化他们的黑暗，促成两个对立部落的合一的！合一以后就会带领中国来到新的时空，救世就轰轰烈烈开始了，而且一般人还觉察不了，除非他继续扬升！
比如社会主义当局者，消融权威树立权威，全心全意为人民服务后，很多人就不愿继续消融权威，继续服务人民，反而要人民服务他了，紫微星就再逼继续消融权威树立权威！其实就是过去两个不完全不愿意消融权威的对立部落，在伯邑考的主持下，开展了灵魂融合，产生了在资社分裂又尴尬合一的状态。
我们家庭也是如此，冤家组成了家庭，真正有情人却难成眷属！为什么呢？因为两个有情人背后有无数的利益牵扯，是多个对立家族的较量！他们破坏了婚姻内涵和价值，婚姻就失去了无条件爱自己，整合自己的意义！除非两个有情人，都能洁身自好，都能拥有独立灵魂自由意志，并且治愈双方家庭！他们的婚姻才算是真正婚姻！
关于这个课题，是个很大的课题，我们以后会专门讨论，姑蔑国，就是女神与圣骑士合一的灵性婚姻之国！过去圣骑士随着龙游商帮与姑蔑部队出去了，迟迟不归，剩下的妻女成为孟姜女，姑蔑国就变成了姑妹国！总之，龙游姑蔑国就是探讨婚姻哲学的地方！消除婚姻黑月，开展心灵治水的地方！伯邑考妲己都在策划，《罗小黑战记》是他们的宣传阵地，后面的戏很精彩，敬请期待！