龙游史志：关西世家与关西孔子，杨震后裔守护横山之谜

《关西世家与关西孔子》 《龙游史志》第1期 作者 徐金渭
横山镇天池村杨家自然村有座明代建筑“关西世家”，为当地杨家祠堂。何谓“关西世家”?《迴溪杨氏宗谱》有载，曰:“我杨氏派自关西，历世相承，传至宋南渡，后有宗明公为严郡(即今建德)守。”又曰:“今吾族之派则发祥始于杨震。震之裔孙宗明为睦州(即今建德)刺史，厥后退守林泉，避难至龙北，揽胜于迴源，见涧水萦回，峰峦环抱，时有郁葱之气，因即其地而居焉。”天池村有山溪穿村而过，为迴溪，亦称迴源。天池村杨家始祖为睦州太守杨宗明，号翠崖，为杨震后裔，是为避宋金战乱迁居至群山环抱之中的天池(时称迴源)的。关于杨震，《迴溪杨氏宗谱》之“关西杨氏源流”篇中有较多的记载。兹结合相关资料，对被时人誉为“关西孔子”的杨震作较为详细的介绍。

杨震(公元59年一124年)，字伯起，东汉弘农华阴人，少年时就特别聪明好学。当时，今文经学居官学正统地位，很盛行。杨震拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝、汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。杨震在名家指点教授下，终于通晓经传。他还博览群书，对各种学问无不深钻细研。
杨震对教育事业特别热心。20岁以后，地方州郡长官多次征召他出仕做官，他都置之不理，一心一意自费设塾授徒。杨震坚持有教无类，不分贫富，因此四方求学者络绎不绝。他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们所广为称颂。所教授的学生多达三千余人，可与孔子有三千弟子相类，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起”(后人亦称其为“关西夫子”)。

杨震办学三十多年，培养了大批人才，因此名气很大，远近钦慕。 当时职掌统兵大权的大将军邓鹭十分敬重杨震，派人请杨震出仕。这时，杨震年已五旬，应征到大将军邓鹭幕府不久，即被推举为“茂才”(秀才)，嗣后出任地方官，担任襄城令。汉安帝永初四年(公元110年)，升任荆州刺史，永初六年(公元112年)又升迁为东莱太守，两年后调任为涿郡太守。汉安帝元初四年(公元117年)，杨震人朝任九卿之一的太仆，不久调任为太常。汉安帝永宁元年(公元120年)，升为司徒，位列“三公”。汉安帝延光二年(公元123年)，改任太尉，掌管朝廷军事大权，次年遭罢免。杨震出仕二十多年间，为官清廉，不谋私利，始终以"清白吏"为座右铭，且忠于职守，办事秉公，为后人所敬仰。

杨震由荆州刺史调任东莱太守，在赴任途中经昌邑(今山东巨野县东南)时，昌邑县令王密为报答他在任荆州刺史时举"茂才"提拔之恩，特备黄金十斤，乘夜深人静时敬奉。杨震甚为反感，说:“我你是故交，我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说:“深夜无人知道的。”杨震说:“天知、地知、我知、你知，怎能说无人知道呢？”王密受到谴责，心中惭愧，只得把金子拿了回去。杨震“暮夜却金”，后人因此称他为“四知先生”。

杨震为官，从不谋取私利，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人、请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，说:“让后世人都称他们为'清白吏’子孙，这样的遗产难道不丰厚吗？”
杨震唯才是举，乐于选贤任能。当时博士选举大多名不副实。杨震任太常后，所选用的陈留、杨伦等都是通晓经书、学识过人的名士。杨震任太尉后，汉安帝的舅父、官居大鸿胪的耿宝向他推荐中常侍李闰的哥哥入朝做官，他坚决予以拒绝。耿宝亲自到杨震住处拜访，并威胁说:“李常侍是皇上所重用的人，让你征召他的哥哥人朝做官，我只是传达一下皇上的意思而已。”杨震义正词严地说:“如果朝廷想征召谁，就应该由尚书把皇帝的敕书送来，怎么能让你来传达皇上的意思呢？”耿宝无言以对，愤恨而去。皇后的哥哥、官居执金吾的阎显也向杨震推荐自己的亲友做官，杨震同样予以拒绝，阎显对此十分怨恨。

杨震一身正气，嫉恶如仇，还每每向皇帝进谏，就得罪了一些小人，结果遭到诬陷，被罢官遣送回故里。在返乡途经洛阳城西几阳亭时，杨震慷慨悲愤地对儿子和门人说:“死，本是士大夫的寻常本分之事。我蒙圣上之恩官居太尉，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止，我还有什么面目活于人世？我死之后，以杂木做棺板，以粗布作寿衣，既不要送我回归祖茔，也不要设祠祭祀。”说完就饮毒酒自杀了。弘农太守秉承朝中奸臣旨意，截住杨震的灵枢不准运回本籍，将灵柩露停道旁，一任日晒雨淋;杨震的几个儿子则被罚做苦役，代替邮差往来送信。对此，百姓无不为之垂泪。一年以后，汉顺帝即位，杨震的门生虞放、陈翼等上书要求重新调查杨震一案，顺帝随即下诏给杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎官、赠钱百万，还下诏以很高的规格改葬杨震于华阴潼亭。改葬这天，远近百姓络绎不绝赶来参加葬礼，以缅怀这位好官。
【后记】
名不见经传的龙游县横山镇为什么会那么多文物古迹？而且好几处都是全国重点文物？我们通过天文考古来破解这个谜团！不少名士后裔都迁居横山，不仅是因为横山风景优美群山环绕，适合定居，而且更重要的是，他们灵魂就来自这里！这里是他们的灵魂家乡！首先，横山毗邻严州（睦州），严州就是弇州，就是上古女神弇兹的居所，对应天上的恒星是几十万年来，一直是最亮的北极星——织女星！弇兹的朝代距今几十万年前了，他分裂出来的朝代是夏朝和姑蔑！夏朝诞生紫微星女，姑蔑诞生紫微星男！他们都有孔子（天乙）、华胥（天狼星）、天棓五（伏羲女娲）有关！
弇兹的兹字告诉我们，她来自织女星。有绞丝旁的很多部落都源自弇兹。比如绍兴，淄博，安徽，绩溪、兰溪等等，三星堆人首鸟身的铜像就是弇兹与蜀王的后代。古蜀是属于商朝的诸侯国。因此，弇兹具有夏商周合一能量。弇字具有合一之义，弇兹，是星辰之母，养育过很多部落首领，是众多北极星之母！紫微星是弇兹最满意的儿子！他们在夏朝是大禹与修已，在周朝是太姒和伯邑考，在清朝是慈禧和光绪。这一任北极星紫微星出世，弇兹是在其幕后做他的高我，是伯邑考强有力支持者！龙游北乡作为夏朝姑蔑重叠的古弇州地域，重要性不言而喻！
山东的古弇州（今兖州）也是从龙游北部的弇州迁过去的！因为严州处于北纬30度，是北极星文化圈上，精神很高维（双时空合一体系），但是物质比较匮乏！加上战争因素，不少夏朝姑蔑弇兹的孩子，被迫迁移去了北方讨生活。他们一般是当官后就全家定居在北方。类似杨震的弘农杨氏，就是从严州迁过去，后来因为灵魂流转机缘巧合，又回到灵魂家乡！杨炯也是如此。可惜的是，上个世纪60年代，新安江水库开建，严州古城淹没在水下，陆地面积缩小一大半，只剩下梅城镇，因此严州太守杨震后裔杨宗明来到了横山定居。
顺便说一下，弘农杨氏之所以古代多是名门望族，也是因为他们家族星盘里有一颗北极星——织女星的原因，有的还有一颗最亮的南极星——天狼星，还懂易经，因此他们长得好看又有才华，深得皇上喜爱！杨贵妃，武则天，杨炯都是来自这个家族。杨字右边是易字的简化字，有木有易，似乎在说他们是哲学世家，落在射手摩羯座。因为有方向导航织女星北极星特质，又生活在夏朝姑蔑地域，杨震家族祖先，肯定拥有玄女易经的学问。难怪弘农杨氏名人辈出呢！尤其是在宫廷后宫很有权势。弘字有弓箭旁，也是验证我的推测，他们来自人马座（射手）哲学部落！我的黑月落在这里，说明我曾被弘农杨氏家族所伤！
弘农杨氏后裔定居横山，也是挺契合风水的！横山也是木字旁，黄姓是姑蔑族姓氏，草字头代表习武的牛角羊，中间的田是会种地，黄姓的造字，就像是一个会打架的农民，两脚分开站着，所以武侠宗师有黄飞鸿对吧！黄姓是伯益后代，曾建有黄国在今天河南潢川县，所以推测横山镇灵魂源头与伯益黄姓后裔有关，杨氏迁居伯益后裔领地，就是在农业哲学领域开拓，做稻田的守望者获得成就的！
横山的特产丰富，古迹也丰富，在明清时期这里一度非常富裕，农村男人出去经商，赚到很多钱带回横山，横山农村留守女人就很有钱，不比共同女人差，这就是织女星掌权！横山农村女人斗富，斗到都用金饭碗金筷子吃饭的，这就很夸张！那段民间的商帮历史，正史不会记录，我会一点点考古出来，介绍给大家！因为我发现他们与我们寻找的紫微星改革家有关系！让我们顺着龙游史志故事，一边读一边思考，一边天文考古一边实地探访，一步步揭开龙游人与夏朝、姑蔑国、织女星、天狼星、紫微星之间的关系之谜吧！