龙游史志：挑松阳担，挑起龙游商帮之魂

《挑松阳担》《龙游史志》第17期 作者 周行
当年在乡下插队时，看到过一种特殊的担柱，打听之下，才知道是村民的先辈当年“挑松阳担”时使用的。担柱是挑重担和长途挑运时的工具，其作用有三:一是分散负重。由于担柱插于扁担和另一个不挑担的肩头之间，这就使部分负重通过担柱转移到另一个肩头上了，从而减轻了担子的重压。二是供换肩和歇力之用。当负担者要歇力或换肩时，就把担柱柱于扁担下面，这样就把负重转移到担柱上了，负担者只要用手扶牢担柱和扁担的接触部位，就可以腾出挑担的肩头，略作歇息，然后换个肩头继续挑行。三是遇到道路崎岖时，供负担者支撑身体，保持平衡。一般的担柱只是一根高与肩齐的木棍，上端削出一个缺口，以避免挑担时从扁担下滑出。记得那时上山砍柴，往往临时找一根柴棍，用柴刀那么削几下，就可作担柱使用。
“挑松阳担”用的担柱却颇为复杂。从形状上看，它比一般担柱要粗得多，除顶部削成偏平状，捏手处较细外，其他部位足有杯口粗细，圆滚滚地如同一根门扛。其底端是用铁箍固定住的铁头，铁头呈圆扁状，有尖头，像是一件什么兵器。更为奇特的是，在担柱下方距铁头不远处，还凿有两个长方形的小木槽，每个木槽中嵌有两枚用铁钉串牢的铜钱，互相碰撞时，发出叮叮当当的响声。

挑松阳担者，实际上就是从事龙游和处州府松阳县之间商贸活动的行商组织的挑夫队伍。一般输出去的是龙游出产的竹浆纸，运回来的则是松阳出产的瓷碗(也有产于龙泉，经松阳转运的)和温州一带出产转运到松阳的食盐、盐卤之类。为了不使挑夫走空路，往往从龙游县城出发时挑的是大米，到南乡的灵山或溪口等市镇，再换成当地出产的竹浆纸，每次行程往返四天，途中在今沐尘畲族乡的上塘过夜。上塘虽然只是一个山村，由于挑夫和行商都在这里歇宿打尖，因此繁忙热闹宛如市镇，小小的村子却分成上街、中街和下街，还被称为“上塘市”。上塘以南的山路称“上塘岭”，地处龙游县最南端，岭长2.5公里，形势险隘，是历史上龙游通往当时处州府属遂昌县、松阳县，并进而深入到处州(今丽水)、温州的交通要道。由于地处衢、处两府交界，且形势险恶，从明朝开始，官府在此设寨，驻军扼守。清顺治五年任龙游县教谕的黄涛，写有《上塘岭》诗:“游山仍傍水，水曲路穿山。鸟道凌空上，羊肠望远攀。郫筒通绝涧，蜀栈补危湾。豺虎应藏迹，荆榛近已删。”诗写上塘岭形势之险，突出一个“路”字，正是抓住该岭为交通要道的特征。第一联写水曲路折穿山傍水，第二联描写岭高路陡，第三联借用蜀道和郫筒来形容形势之险，巧妙地借用李白《蜀道难》的诗意来丰富读者的想像，进一步烘托了上塘岭的险峻难行。
从龙游到松阳都是石块铺成的山路，道路险仄，为便于翻山越岭，挑松阳担的都把担子装得一头轻、一头重，以便随山势的上下而调整重心。当时的竹浆纸以“块”为单位，每块4千张，重20公斤，压实扎紧。因此都是一头两块，一头一块，上坡时重的一头在前，下坡时轻的一头在前。担柱之所以做得粗，目的是利用杠杆原理转移肩头的负重。由于下端装有用铁制成的尖头，哪怕是只要有一点石板缝，也照样能使担柱稳稳地站立。行路时由富有经验的老手领头，一路稳步行走，按一定的距离换肩歇力。当前面的挑夫拖着担柱行走时，嵌在担柱中的铜钱就会互相碰撞发出脆亮的声音，后行者闻声就知道前面的挑夫要歇力了，当听到担柱的铁头重重地磕在石块上的声音时，就知道前行者已停住脚步歇力了。因为山路盘旋逼仄，挑夫们要时时注意脚下的道路，大家就是靠这些声音来了解前行者的情况，并调整自己的行动，于是一个传一个，很快就从头到尾都知道了。只有如此，才能避免担子互相碰撞，发生危险。为了避免担柱失手跌落，他们还用绳索将担柱和扁担连在一起。扁担上还装有一截竹筒，下雨天可用来安插雨伞。为了防备盗匪抢劫，大家都结伴而行。那一份担惊受怕和辛苦劳累，应该和《水浒传》“智取生辰纲”里的情景相同吧。

明代儋漪子编《新刻市商要览·天下水陆行程图》第十六条《处州府由龙游至衢州陆路》，详细记载由处州至龙游的行程，其中松阳至龙游段，就是“挑松阳担”的路程:
处州府，过河。二十里，至石牛。过河，十里，至九龙。十里，碧湖。十里，宝定。十里，堰头。十里，寓溪。十里，净居。十五里，至五尺口。五里，至石佛岭。五里，水车。十五里，至松阳县。二十里，至旧市。十五里，界首。十五里，二都街。西十里，遂昌县。二十里马埠。十里，甘溪。十里，至北界。十五里，上塘。十五里，溪口。五里，灵山。十五里，冷水。十里，官村。二十里，龙游县。八十里，衢州府。
按其所标行程计算，龙游至松阳路程为一百八十里，如此距离，挑着重担行走，两天显然是不能完成的。而从龙游到上塘，里程为六十五里，恰为一天的行程。不知过了上塘之后，是否有更近的山路?或者他们的目的地并非松阳县城，而只是松阳境内的某个口岸？
和“挑松阳担”类似的挑夫队伍，实际上是很多的。随着商业的繁盛和交换的发展，县与县之间，市镇和市镇之间，产地和外运的码头之间，路途或近或远，货物各不相同，多的却是这些由商贾们率领的挑夫队伍。就是那常玉古道和仙霞岭路上，随着商业的日益兴盛，平时进进出出的，主要也还是这些负着重担，一步一个脚印地走出条条商路的挑夫们。

【后记】
松阳担是龙游商帮的一部分，龙游商帮除了挑扁担的庞大挑夫商队还有浩浩荡荡的水运船队。他们一不怕苦，二不怕死，唯独就是怕老婆！与其说龙游人对女人很在乎，不如说他们的妻母很厉害！为什么很厉害呢？因为龙游在上古时期是弇兹北极星磁场，女人平时很贤惠，但是较起劲来，个个都像慈禧一样。
龙游商帮诞生在南宋，发展于元朝，鼎盛于明清。我们很难想象靠挑扁担走山路，曾经走出过富可敌国的商帮！位列十大商帮之首！龙游商帮与90年底鸡毛换糖的义乌，改革开放的深圳是何其相似！他们是同一批人，不是吗？龙游商帮也许是中国古代最早的改革开放，但是因为战乱和人口的迁徙，龙游商帮走散了，消融在外地！因此，关于龙游商帮的历史资料十分稀少！龙游商帮精神灵魂创造的荣誉和金钱，都归于外地城市名下了！有没有一种办法，让龙游商帮重聚呢？有，那就是找到他们共同点——弇兹！即织女星（摩羯座14度），天狼星（巨蟹座14度）。
他们的名字里，往往带纟、氵、⺿、䒑、女、田，禾、山、系、彳、戌、戍、戉、目、隹、合、严等，他们的性格偏执、顽强、不服输、不爱说话、外圆内方、追求卓越、内卷与躺平来回摇摆、外柔内刚或外刚内柔双重性格，他们能融入很多商帮，但是因为恪守自己的底线，宁可吃亏也要守住诚信道德，因而常常在竞争中处于劣势，一旦做了违背道德的事，会自我良心谴责久久不消，往往创业在巅峰中陨落。但是意志顽强屡败屡战，他们擅长发现机会，却总是守不住江山！
龙游商帮具有资本主义工商业和社会主义儒商合一性质。龙游商帮勤劳肯干、走南闯北，无远弗届，有天下龙游之美誉，龙游人是上古女神弇兹后裔，龙游将天狼星合一织女星的爱之将军能量，运用在商业教育文化科技领域，成为儒商的典范，也是浙商的源泉。
龙游商帮，在民间改革开放数百年了，却一直很低调，他把人生出彩的机会都给了别人；龙游人像犹太人一样，即使没有了自己的国家，通过消融自己，支持他人成功，也能影响世界！龙游商帮消融了自己，成就了很多人！默默推动了中国人融入西方文明的进程！这段历史是被遗忘的！是被割裂的！是时候把龙游商帮的精神找回来，还给龙游人了！让那些失忆的龙游商帮后裔，记起祖先根，记起回家的路。你当年怎么出去的？现在还是怎么回来！你当年是不是不堪母亲妻子的精神绑架离家出走，以经商之名逃离故乡龙游，前往异乡的？现在你流浪外地，仍然会经历外地的母亲妻子的精神绑架，你离家出走，以经商之名逃离异乡，回到故乡！这是冥冥之中的注定！哪怕只是类似淄博烧烤那样的一次吃喝玩乐的旅行龙游，那也是离灵魂的家更近一步！
你龙游故乡的母亲妻子，在你不在的日子里，吃了很多苦，学习了很多知识，她们已经知道了自己的错误，她们学会了经商，学会了种地修水利，成为你当年的样子！她们不再控制男人，坐享其成咄咄逼人当女王了。她们现在已经把龙游建设得很好了，你回来看看吧！她们盼望丈夫儿子早日回家！一起编写《龙游商帮心灵考古》，一起探索弇兹九天玄女的北极星的爱，一起唱响《游子吟》《兰陵王入阵曲》《还珠格格》《封神榜》……她们说，山无棱，天地合，才敢与君绝！地球之所以是圆的，是为了让走散的亲人可以再相聚！
我是紫微书童，我在龙游鸡鸣山天文台、凤凰山龙游石窟凤翔洲等你！这里是姑蔑游子回家必去的地方，是龙游商帮出发的地方，这里住着龙游的魂，保留着姑蔑的根，承载着龙游人的黑月记忆与神圣骄傲！六春湖龙之梦建成以后，龙游瀫会再现当年龙游盛世！会迎来姑蔑国的重生！
我深深记得我是弇兹织女后代，我的使命是像杨五郎那样守护和营救姑蔑孩子的婚姻家庭，示范还珠格格的爱情给全世界！把龙游商帮、龙游爱商、龙游灵商的精神传播到全世界！让全世界学习弇兹的爱，就像学习孔子的仁一样！