龙游史志：谈姜席古堰申遗后的可持续发展——以大禹治水视角

《龙游史志》第18期 作者 姜席堰申遗办
党的十九大报告指出:“坚持人与自然和谐共生”，“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境”。按照十九大报告的精神，在保护姜席堰这一古代水利工程的完好性、持久性基础上，要充分挖掘并做好可持续发展这篇文章，使其在现代社会发展中发挥更大的综合效应，促进县域内农业增产提效，助力全域旅游开发，推动区域明珠型城市建设。

一、确保姜席堰灌区面积不减效益增加
姜席堰灌区大部分属于省级现代农业园区和粮食主产区。2010年，灌区部分区域就已列入浙江省现代农业综合高效园区总体规划。规划建设龙和渔业示范区、积菜轮作示范区、粮食生产功能区、营生泥鳅精品区、龙洲水果精品区、百利科技示范区等8个区块。要按照国家基本农田保护相关法律、法规，加强土地保护执法度，保障姜席堰灌区面积的持续稳定。要通过多种举措，使姜席堰灌区在提质增交上多做文章。
要充分利用优质的灵山港溪水，加大渔业产业开发，推广“龙和养殖模式”利用半工业化的跑道养鱼亩产达到15000斤技术(浙江省单位面积渔业养殖最高量)，提升水利单位产量效益;充分挖掘渔业文化，打造产、供、销一条龙，殖、垂钓、观光成体系，发展第三产业，促进水产养殖业健康发展。
修复改造灌区配套工程，加固干渠3.6千米，支渠4.6千米，田间渠道15千米修建10座闸门，总投资2000万元。

二、整修加固堰体及相关配套设施
堰体工程施工要尽量遵循维持堰坝原有总体布局，不改变原有堰体结构，原有的建筑材料，尽量采用原有施工工艺，保持文物的延续性。
首先是要全面整修主堰(姜堰)和副堰(席堰)，保持堰坝的正常运行，修复被洪水损毁的沙洲头部，溢流堰及泄洪槽，确保沙洲稳定。同时对沙洲内的被冲刷部分进行回填整理，损坏灌木予以补种;修复姜席堰下游的石面桶堰，达到淤结砂石稳定河床作用，同时在堰脚回填部分砂石料，确保堰脚基础不被洪水掏空，确保枢纽工程稳定性。
三、恢复堰坝引水入城功能
“城无水不活”。结合龙游县城大南门历史文化街区的建设，将灵山江水通过姜席堰引入城区，灵动城市景观。设计引水线路全长3000米，其中改建明渠515.7米，新建明渠2252.6米，新建暗渠170.2米，利用原有暗渠28.5米，改建闸门2座，新建闸门4座，新建调节池1座，景观绿化6.35平方公里，为营造“生态大南门·印象江南”意蕴，重现龙游古“西湖柳浪”胜景，建设魅力龙游，提升城市综合竞争力。
四、新建姜席堰博物馆
科学编制遗产保护利用规划。按照历史遗产和省级文物单位保护工作要求，对姜席堰博物馆进行全面规划，明确规划范围四至界址，设立界桩。由县人民政府颁布保护姜席堰历史遗产的通告，红线范围内严格控制审批新的建设项目，严禁伐木、挖砂、采石等活动。
复建部分古建筑古设施。
1、复建堰神庙。重塑姜公、席公神像，供后人瞻仰、祭拜，传承和弘扬先人乐于行善，力负其责的治水精神。
2、新建水情博物馆。通过模型、图片、影像、遗留文物等展示龙游的治水历史，通过姜席堰的历史变迁、独特工艺和作用贡献，提升社会公众对龙游历史上的水利建设辉煌成就以及姜席古堰的知名度、认知度，并使之成为水利科普、水情教育、生态环保教育和爱国主义教育的重要基地。同时，将姜席堰及其周边的堤防、堰坝、放水闸门、冲砂闸、渡槽、输水隧道、水电站等水工建筑物，列为中小学生乃至大专院校水利类学生的教育实践基地。
3、代表性地复建水碓、提水筒车、倒虹吸等原有水利设施。鼎盛时期，姜席堰东、西干渠上，利用渠水落差而建的水碓、麻车及提水筒车有47座，至解放后仍在使用。利用渠系充沛的水流和落差，复建部分此类设施，特别是水碓、提水筒车，具有古韵味，使之成为旅游观光的一大亮点。
4、修复疏通引水堰洞。堰洞进口高5米、宽10米，全长50余米，底宽1.5米。由于当时没有精确定位仪器，南北人工对挖时有错位。经考察，堰洞系引水限流设施，与四川都江堰的宝瓶口有异曲同工之处，江水通过堰洞入渠。堰洞方向与溪水流向几乎垂直，以控制洪水冲人水渠，起到引水不引洪作用。资料记载，明崇祯13年(1641)，因为“溪低而堰颈高，水阻不能下”，知县黄大鹏开凿新的进水口，堰洞从此废弃。
5、全面修复石面潭堰，确保姜席堰的安全。
堰洞是姜席堰的代表性遗迹之一，将堰洞内疏通恢复原貌，既能增添古堰的一大景观，又能使“宝瓶口”风貌得到保护。
五、加强姜席堰灌溉工程遗产管理与保护
1、要落实专门管理机构。成立姜席堰世界灌溉工程遗产管理与保护领导小组，下设办公室，调配人员编制。由专门管理机构负责姜席堰工程设施(堰体、闸门、渠道、堰洞)和附属设施(水情博物馆、水碓、提水筒车)的日常管理和保护，所需经费列入县级财政预算。
2、要制定姜席堰管理章程。工程设施按照文物管理相关要求，制定相应巡查管理规定。同时，制定社会公众应当遵守的历史遗产保护管理公约。
3、要通过制度化、标准化等措施，结合全面推行河长制的契机，创建以堰长制为特色的水利管理模式，确保水清堰洁景美。
六、打造灵山江“千年风情生态走廊”
灵山江是龙游人民的母亲河，沿江两岸具有悠久的历史文化、众多的自然人文景观。实施打造以姜席堰为轴心的灵山江休闲文化旅游精品线路，进一步彰显姜席堰古代水利工程的独特魅力。
1、串连自然人文景观。以申报省级水利风景区为契机，依托灵山江上游的六春湖、龙潭瀑布、沐尘水库、南方红豆杉等20余处湿地、水文、滩地、地质、生物景观，打造“浙江大竹海生态旅游区”。结合沿江的青碓遗址、宰相(余端礼)墓、状元桥、祝公望隐居地、姜席堰等历史遗迹，规划设置“史前稻作文明”“姑蔑遗风”“龙游商帮”“灵山古堰”“名人故里”“龙游八塔”等为主题的历史文化景观节点。
2、建设连片旅游休闲项目。按照“连片策划、连片整治、连片流转、连片整合、连片造景”原则，重点整合沿灵山江片区健康运动休闲项目，打破行政边界，连点成线，连线成面，增强整体辐射功能，建造以养生养老、休闲度假、健身体验、农业观光、乡村休闲等为主题的健康运动体验园和乡村旅游示范区。目前，片区内已投资1.6亿元，建成姑蔑城生态观光农业园一期、龙和渔业园(国际垂钓中心)一期、青少年户外运动中心一期、石角村灵溪竹筏漂流等项目，其中姑蔑城和龙和渔业园已正式运营。总投资4亿多元，占地6000亩的龙游花海，将于今年“五一”期间对公众开放。
3、融合开发灵江隐逸旅游文化。以龙游历史上的龙丘苌、徐伯珍、徐安贞、祝公望等隐士为载体，开发龙游隐逸文化，提炼核心内容，依托灵山江流域丰富的文化资源，结合龙游民居苑(龙游商帮文化)、龙游大南门历史街区、姜席堰灌区示范区、石角石竹坑祝公望隐逸地及沿岸乡村旅游，大力推进文旅融合发展，活化灵山江中游区域历史文化资源，为建设美丽龙游创造良好生产生活环境。

《姜席堰溯源》序
方金元
初为水利人，正遇姜席古堰重修。溯古追今，不禁为之震撼。有“龙游都江堰”之称的姜席堰始建于元至顺年间，距今已有680余年历史，历经数十次大洪水考验，不下七八十次修缮，其工程设施至今不衰，经济、社会和生态效益成效斐然，闻名四乡八方，影响深远。
古堰见证了龙游纷繁的历史变迁，承载了一代又一代龙游人的记忆，留给了人们永不磨灭的情怀。遗憾的是，迄今尚无一册全面系统阐述古堰的史记。在复县30周年之际，叶仲魁，一名年过八旬的水利老人，怀揣着对家乡的无限热爱，怀揣着对水利事业的特殊的眷恋和忠诚，怀揣着一名老水利人强烈的事业心、责任感和使命感、主动请缨参与姜席堰的研究，并承担了编纂工作。这位耄耋老人倾注了大量的时间和精力，历经数月查阅古堰史籍，遍访灌区村落，广泛收集整理相关资料，夜以继日，伏案笔耕，反复校对，数易其稿，终于付梓，为龙游人民献上了一份不可多得厚重大礼，令人肃然起敬。
未来世界、“水”主沉浮。水关乎百姓幸福指数的提升，关乎经济社会发展全局、社会和谐稳。治水、扬水利在新形势、新任务、新要求下面临全新的机遇挑战。龙游水利正步人大投人、大建设、大发展的黄金期，建设战线长、涉及领域多、影响范围广、全省集中治水攻坚战正如火如茶展开，龙游水利人当以史为鉴，以堰为镜，大力弘扬古堰人、水、自然和谐相处，政府、民间、社会协同，治水、保护、开发、利用并重，经济、社会、生态、文化同步发展的理念，传承古堰文明，传播古堰文化，弘扬古堰精神，引领现代水利事业科学、和谐、健康发展。

【后记】
姜席堰的建造年代可能远比官方数字680年要早得多！因为元朝之前的堰坝损坏，到了元朝初年，察儿可马担任龙游达鲁花赤主持复建，让我们以为姜席堰的年龄只有680年，在元朝之前姜席堰叫什么名字，县志也没有留下记载。
我一直相信平行时空存在，四川也有一个龙游县，就是现在的乐山市，那里也出现了一位了不起的治水人物——鳖灵。他疑似大禹父亲鲧的转世！他治好了四川乐山成都一带的水患，后人尊他为乐山守护神，就是后来的布袋和尚弥勒佛，即未来佛。鳖灵治水成功归来，却发现自己妻子与皇帝杜宇私通，一气之下夺取了杜宇的帝位，自立为帝，开创了开明王朝！杜宇被囚禁，化作了杜鹃啼血悲鸣抑郁而死，杜鹃就是布谷鸟，在恒星上是卷舌三，几千年来，一直“不哭不哭”鸣叫在述说冤屈。他现在就在衢州，就是王安石的弟弟王安道，也是盈川（衢县）县令杨炯！衢县的衢字，就疑似成都双流县的古国瞿国的平行时空！杜宇鳖灵的君臣相爱相杀的故事，就很像舜帝与大禹，大禹与女喜，伯益与夏启，后羿与寒浞之间的故事，后来的朝代，相爱相杀的故事，就数不胜数了。
秦昭王时期，李冰父子治水，在鳖灵开凿的基础上修建了都江堰。李冰像是从唐尧皋陶后裔的大禹治水！这些治水人物应该都是从大禹和大禹父亲鲧分裂而来的平行时空！网上有人说，乐山的弥勒佛就是鳖灵！我觉得是很有可能！如果说，大禹三过家门而不入，是无法处理织女星与天狼星的对冲相位，那么杜宇和鳖灵，则是无法处理自闭蛮干与情感表达的对冲相位，即恒星相位射手座键闭与双子座卷舌三对冲相位。杜宇鳖灵之间如果能有信任、能有沟通，也就不会出现后面的悲剧了！远古时空的悲剧没有处理，就会导致平行时空的悲剧继续上演。据我所知，魏忠贤和明熹宗，田令孜与唐僖宗就是杜宇鳖灵的平行时空！而光绪与慈禧就像是大禹与禹母女喜的平行时空。胡适与蒋介石就像是夏后羿与寒浞的平行时空！并且，这几对平行时空都是有重叠的，比如唐僖宗和明熹宗都有慈禧的喜字，田令孜有后稷姑蔑人的田，孜则是弇兹的兹，就是慈禧的慈。还有魏忠贤的魏是双鱼座的佛陀水委一，就与鳖灵的双鱼弥勒耶稣匹配上了！总之，大禹治水的平行时空，都是互相纠缠的，紫微星就是诞生在六次大禹治水的时空，是他们之间的调停者，这一次是他的第六次大规模的治水了！

我感觉我继承了鳖灵的灵魂，出生在龙游，用双鱼座想象力在治水，而且挺憋屈王八的，我的妻子也在与别人私通，我也准备断掉妻子与别人的姻缘线，让她回心转意，与我一起创立婚姻治疗、心灵治水的大禹母亲“修己”也修理大禹的理想国，自称灵性婚姻家庭哲学王。弥勒佛大腹便便，嘻哈憨厚呆萌的样子，我也有。既然有了鳖灵，我肯定还有魏忠贤吧！我每天写作考古龙游历史，已经十年没有性生活了，活成了太监！性能量全部变成文字了，就像刀郎把性能量化为神曲一样。除了魏忠贤，我也有大禹的三过家门而不入的精神，我以前为了追逐前世妻子去治理他的心灵洪水，我割裂母亲家庭，我一整年都不给家里打电话，二十年都在外面，追逐婚姻洪水，最后全是若即若离的影子，妻子的黑月都来我身上了！真是折腾人，我后来才明白，我以前就是这样对待妻子的！我把精力全部扑在工作上，把妻子整成了相思病抑郁症！我还有大禹母亲脩己（女喜）的灵魂，我用一生的时间来写作，修自己来治水，传导紫微星灵性哲学家的学问。

因为龙游历史很古老，没有多少文字可以参考，我就只能发挥《山海经》奇幻想象来考古，这就与大禹身边的助理好基友伯益的性格很像！他记录与大禹一起治水的见闻，把奇闻怪谈编成奇书《山海经》，这本书现在还与三星堆考古对应上了！是中国的阿拉伯神话《一千零一夜》。我发现《山海经》里有几个地名，都在古时的龙游境内，这是否可以证明大禹伯益来过龙游呢？大禹精神传导给弟子，就把龙游的姜席堰、鸡鸣堰等堰坝建立起来，龙游因此有了万年农业文明，奠定龙游世界粮仓的地位？或者说龙游先有了万年农业文明，才有了经验传授给外地，因此有了大禹治水。后稷种地与姬昌建国？他们的经验传导是以心灵感应的方式！就如魏忠贤、田令孜、慈禧他们彼此互不相识，却十分相似，就是心灵传导实现的！我现在扮演紫微星的黑月分析哲学人格分身，我的分析批判的经验也会通过心灵传导给我的双生火焰平行时空。他们处理不了的黑月，也会传导给我，就导致了我每天笔耕不缀的写作呢！你有没有接受到平行时空的能量？你有没有分析写作？你不会，我来教你吧！不要堵，堵是没有用的，我像大禹学习，学习疏导，像姜席堰的姜公、席公、察儿可马学习，善于因势利导呢！

山海经地图
先聊那么多了，关于龙游的大禹治水，脩己建国，我们才刚刚开始呢！