三星堆是蚩尤之祭堆！衢州龙游石窟是蚩尤之妻牢！梦里紫微凤凰再临龙游，一只紫色鸑鷟降临龙游凤翔洲
三星堆是蚩尤之祭堆！衢州龙游石窟是蚩尤之妻牢！从衢的之衢，两只眼睛炯炯有神，下面还有一只朱雀玄鸟，与三星堆的纵目人蚕丛何其相似呢？龙游又叫姑蔑，就是古老的女人织女弇兹，蔑是会种地精通草药的有第三眼的狗！ 蚩尤、黄帝、炎帝追溯其始祖母、始祖妻的源头，会都追到龙游来！因为龙游是凤凰之城，是有万年文明的！中华祖先共同始祖母、始祖妻在龙游，就是遗忘百万年的上古北极星...
紫微星:东方心理哲学社工师，用全息精神分析来帮助人类治愈身心灵！
紫微星的职业与角色是什么？星星书童庄周永瑢来告诉你！ 紫微星，又名勾陈一、小熊座α，祂是现任的北极星，是仅次于织女星的最亮的北极星。投影在地球黄道星座双子巨蟹座——即双子座28度32分，与恒星参宿四、五车三合相，与射手摩羯座的箕宿一、斗宿一、银河中心遥遥相望，’祂掌管日月星辰的融合、洞悉天地经纬与人类集体潜意识交互影响的规律。祂是立足于东亚、面向全世界的全息...
共同富裕看浙江，浙江共富看龙游，龙游是农业文明、商帮文明、精神文明的发源地，龙游是被遗忘的民间南宋文明，不像是地球文明！
梦里，独孤求败带领姑蔑罗刹重生。令狐冲重振龙游儒家武林。 网友说:讲了些什么乱七八糟，一点都没明白你想表达龙游是怎么样的，罗刹国都冒出来了。 我说:龙游商帮是蚩尤。罗刹国就是指蚩尤的七杀星。姑蔑的蔑与罗刹的罗，都是被刺瞎眼睛的龙游罗家乡罗刹——【爱新觉罗灵魂家乡】的没尾巴龙——朱雀玄武合一的凤凰与牛角羊——东方犹太人。他们与德国犹太人一样，因为性格缺陷失去故...
我是跨时空旅行者，我在龙游，与姬昌黑月在一起，写作《婚姻紫易》理论，解决当前精神治愈难，结婚难，生育难，共富难，养老难等世界难题
我爸爸不记得他是姬昌后代了。爸爸对世界有敌意，对我的“月上姬昌”伯邑考救父紫微灵学理论嗤之以鼻。也许他的《周易》本领分给我了，所以今生变得那么平庸。他只记得爷爷是江西广丰逃难来的龙游，对我的灵魂考古学一路考古到姬昌伯邑考，一头雾水。我们经常发生“学术”冲突。 我让他跟我与妈妈一起去散步，龙游新造了很多好看的风景。他不去。他说:“看风景能有钱吗？有钱就可以天天...
龙游姑蔑国就是罗刹国！姑蔑子帮助罗刹鬼诠释“恶魔”之爱！我的使命是帮助姑蔑的孩子认识自己真正是谁，助他灵魂回家，不惜使用暴力！
我与刀郎一样，通过躺平修行，没有收入，十年磨一剑，终于抵达龙游姑蔑国高维整合时空，我知道了姑蔑国的历史与灵魂流转的过程。这是多么幸运的事。我感谢那个如如不动，打破砂锅问到底的自己！接下去我用我的发现疗愈新姑蔑，与新姑蔑置换财富，一起抵达紫微之爱。 如果我不躺平十年，我可能与爸妈一样，一辈子在卖菜中度过。即使要卖菜，我也要卖出哲学的菜，来反击回去。我们绝不会一...
紫微伯邑考哥哥给姑蔑杨戬哪吒弟弟的心灵电报词：请准备好，迎接奇迹时刻，请始终相信爱！
紫微伯邑考哥哥给姑蔑杨戬哪吒弟弟的心灵电报词： 亲爱的弟弟，恭喜你通关成功，你已晋级来到第四纪元诗歌戏剧将军姑蔑地球！属于你的时代已经到来！感恩相遇！你很棒，但是下一关——通往紫微之路更难！请准备好！ 为了拯救你的婚姻，为了给予我身上的黑月的你更好的生活，请下载使用我留在你身上的，我的优秀前世核心人格，成为我与你合一的完美无瑕的样子！并且记起姑蔑家族优秀精神...
茫茫史海寻姑蔑，此生不枉龙游人！通过十年的天文考古，我知道商纣王后裔龙游商帮的姑蔑族去了哪里！
茫茫史海寻姑蔑，此生不枉龙游人！通过十年的天文考古，我知道商纣王后裔龙游商帮的姑蔑族去了哪里！他们消融了！主要消融这几批人身上！ 第一批老姑蔑出生于1973年代表人物苏有朋，第二批中姑蔑在出生于1982年代表人物胡歌，第三批青姑蔑出生于1991年代表人物蒋劲夫，第四批少姑蔑出生于2000年代表人物易烊千玺！他们生活的地方，仍然还是在浙江、安徽、江西、贵州、新...
从蒲松龄故居爆火想到的，越想越觉得不对！蒲姓，曾经世代为奴！
从蒲松龄故居爆火想到的，越想越觉得不对！蒲姓，曾经世代为奴，是中国最卑微的姓氏。因为祖先蒲寿庚是阿拉伯苏美尔人，对南宋见死不救，朱元璋对蒲姓致命打击，男的为奴，女的为娼。 蒲姓是阿拉伯人，擅长一千零一夜神话寓言写作，脑子很清奇，很会钻营，因此蒲家多艺术型妖魔鬼怪，也多骗子奸商。显然蒲松龄，包括刀郎也是继承了这一性格特点！ 中国人涌入蒲松龄故居，其实是中邪的行...
龙游姑蔑国就是罗刹国！姑蔑人帮助罗刹人诠释“恶魔”之爱！
龙游姑蔑国就是罗刹国！龙游的罗家乡，就是家里一地鸡毛的罗刹英雄的家乡。崖山海战中背起宋少帝跳海殉国的南宋三杰之一的陆秀夫就在这里启程，奔赴茫茫大海，与南宋共存亡！罗家乡陆秀夫的后裔繁衍成现在的陆村，部队家眷散落在罗家的金村，余村，都是南宋崖山姑蔑将军以及后来的爱新觉罗还珠格格流浪守护的家乡！我们羽哥在浙江当书记的时候来过龙游罗家探望过罗刹妻母！ 龙游姑蔑国就...
龙游史志：溪口老街，明清“龙游商帮”的发源地之一
《溪口老街》《龙游史志》第19期 作者 李慧 毋庸置疑，我们是闻着钱的味道来到溪口的。 要溯龙游民谚“铜钿银子落溪口”的源头，老街是明证，钱的味道就是这里传出来的，这里是明清“龙游商帮”的发源地之一，也是现存鲜活的博物馆。游走在老街的青砖石板路上，细数一座座斑驳的老房子，冷清而空旷，让人心生困惑，恍惚自己穿越了百年，远离红尘。 改造中的老街，差不多复原了旧时...
龙游史志：鸿陆夏村溯源，夏朝禹母家风传承数千年，令人感动！
《鸿陆夏村溯源》《龙游史志》第19期 作者 吴永建 鸿陆夏村是我的外婆家，我生于斯、长于斯，直到20岁时才随父母回到祖居地湖镇镇后陈村。在我的心里，鸿陆夏就是我的老家，那里有我儿时的记忆，承载着我的喜怒哀乐，是我的精神家园。 鸿陆夏是一个古老的村落，在我小的时候，村里到处是明清时期的古建筑，高耸巍峨，飞檐斗角，雕梁画栋，鳞次栉比。单凭这些气势非凡的古建筑，就...
龙游史志：华岗的《共产党宣言》，是龙游人的爱之宣言！
《华岗与共产党宣言》《龙游史志》第19期 作者 陈学文 《共产党宣言》是马克思恩格斯为共产主义者同盟第二次代表大会而作的同盟纲领，1848年2月24日在英国伦敦出版。这是一部科学共产主义的纲领性文献，是共产党建党学说的基础，是马克思主义精髓，是全世界共产主义者必读著作。列宁说;“这本书篇幅虽不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体...
龙游史志：大南门名人余畅，矢志崇学，卒成通儒
《矢志崇学 卒成通儒》《龙游史志》第19期 作者 成诚 余畅(1842-1920)，字达泉，晚号翀一，清顺治九年(1652)进士、福建学政余恂九世孙。祖上世居县城余家巷，为县城望族之一。余恂与其祖父余炜、父亲余日新均被后人祀供于文庙里的乡贤祠内，可见其家族200年前之荣耀。 余畅祖父余本辈上，由县城迁居与之相隔近60里路的南乡沐尘村。 为何世居的县城不待，移...
龙游史志：龙游大南门诗画三友——余华、叶淳、余可大
《诗画三友》《龙游史志》第19期 作者 劳乃强 余华，字佩斋，家居县城西湖，湖中有堤，称之为星堤，因此自号“星堤”。余华的生卒无处考证，从其所著《星堤诗草》来看，当生活于清乾隆、嘉庆年间。《星堤诗草》中部分诗作注有写作时间，其中最早的为乾隆辛卯，即乾隆三十六年，公元1771年，最迟的为嘉庆丁丑，即嘉庆二十二年，公元1817年，以此推算，其出生时间当在乾隆十年...
龙游史志：怀念龙游诗人余铿，及其《姑蔑考古录》
《诗人余铿》《龙游史志》第19期 作者 梦缘 余铿，住县城余家巷，是清代后期龙游诗人，民国《龙游县志》中有传，收录其诗作也不少。其传云: 余铿，字黥文，号眉州，又号春沂。父作沛。铿，嘉庆十八年拔贡，选新昌县教谕，在任凡十八年，多所造就。迁金华县教谕，未莅任卒。铿长于诗，才笔高特，尤善五言古体，得魏晋人神旨。著有《白华楼诗稿》二十卷、《花深吹笛词》八卷、《姑蔑...
龙游史志：龙游大南门名人余勉，生于望族，“名”副其实
《生于望族“名”副其实》《龙游史志》第19期 作者 方冬成 余勉，字沂公，号易庵，世居龙游县城余家巷。明崇祯七年(1634)进士、福建漳浦知县余日新之孙，清顺治九年(1652)进士、福建学政余恂长子。康熙十一年(1672)拔贡，人太学。因善属文，“下笔千言，立等可待”，深得《明史》总裁官、内阁学士徐乾学的赏识和器重，被兵部侍郎李之芳引为幕宾。 李之芳(162...
龙游史志：隐士余忱，龙游大南门名人
《隐士余忱》《龙游史志》第19期 作者 吴土根 余忱，县城余家巷人，生活在明末至清康熙年间。民国志《选举表》载:“贡生，康熙九年岁贡。”新编《龙游县志·古代人物表》载:“余忱，余日新长子。筑藏书楼，诗作多与尤侗、李渔赠答。有著述。”曾筑西园，是典型的龙游大南门名人之一，康熙《衢州府志》卷三十四《文学》有传： 余忱，字士元，龙游余同卿日新之子，宫谕怕之兄也。嗜...
龙游史志：“天机子”余恂，龙游大南门名人
《“天机子”余恂》《龙游史志》第19期 作者 劳乃强 余恂(1625-1676)，字孺子，号岫云，又号天机子，家住龙游县城西湖。出身于读书人家，父亲余日新，明天启元年(1621)举人，崇祯七年(1634)进士，先后任福建漳浦知县、监察御史、山东巡按、太仆卿等职，为官关心民瘼，敢于直言，弹劾不避权贵，明亡后洁身还里，于清顺治十五年(1658)逝于龙游。与当时以...
龙游史志：元朝天文学家赵友钦与鸡鸣山范家村
《也说赵友钦与范家村》《龙游史志》第19期 作者 余怀根 灵山江畔，鸡鸣山麓，有个范家村。小村有山有水，与旧县衙一水之隔，灵气四溢，风生水起，才子聚集。因为有了赵友钦，便成了一个有故事的地方，一个充满神奇色彩的地方。 赵友钦是我国古代历史上一位重要的科学家。新版《龙游县志》载，“赵元督，宋宗室之子，原藉江西鄱阳，约生活于宋末元初。隐遁自晦，或谓其名敬，字子恭...
罗刹海“又鸟”，其实是凤凰朱雀！是救你的黑月双生！龙游就有！
罗刹海市的那只“又鸟”，最近老火了！全世界都在痛快咒骂它！它指代表面漂亮，其实内心丑陋，且没有自知之明的人！群众将“又鸟”一致指向叶赫那拉·那英，身份没错！但是骂错了！又鸟，很可能是一只风华绝代医治心灵的好鸟——凤凰或朱雀！就是你们苦苦寻找的凤凰紫微鸟！即使不是凤凰，它也可能是黎明报晓的金鸡，或是解构翻案、扭转乾坤、治愈心灵的毕方鸟呢！至少是不怕被人嘲笑为“...
龙游史志：姜席堰始筑年代之我见
《姜席堰始筑年代之我见》《龙游史志》第18期 作者 吴土根 民国《龙游县志》载:十七都有姜村堰、席村堰，元至顺间，达鲁花赤察儿可马兴筑。 康熙《龙游县志》察儿可马传云：察儿可马，木速蛮人，至顺初官龙游达鲁花赤。召父老开辟田野，示之以法，均赋役，清隐占，有欺隐者许民自陈贷其罪，得实户九千有奇。先是，西安、龙游粮输建德，凡羡馀悉令再输本路，公言于司府，西安存广盈...
龙游史志：谈姜席古堰申遗后的可持续发展——以大禹治水视角
《龙游史志》第18期 作者 姜席堰申遗办 党的十九大报告指出:“坚持人与自然和谐共生”，“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境”。按照十九大报告的精神，在保护姜席堰这一古代水利工程的完好性、持久性基础上，要充分挖掘并做好可持续发展这篇文章，使其在现代社会发展中发挥...
龙游史志：龙游鸡鸣村天文考古溯源，鸡鸣村是东王母左枢华胥后裔吗？罗刹海“又鸟”是指“鸡鸣”吗？（2）
接上文龙游史志：龙游鸡鸣村天文考古溯源，鸡鸣村是东王母左枢华胥后裔吗？罗刹海“又鸟”是指“鸡鸣”吗？（1） 我说鸡鸣山、东华山、后山都是玄鸟山，可能你会嗤之以鼻。但是不远处的龙游石窟以及衢江区都有凤凰山，南面还有灵山六春湖龙之梦，浦山村还有畲族凤凰部落。而且这些地名年代不可考，十分久远。我想鸡鸣山即使不是凤凰山，也是凤凰身边玄鸟居住的地方！否则她凭什么能把整...
龙游史志：龙游鸡鸣村天文考古溯源，鸡鸣村是东王母左枢华胥后裔吗？罗刹海“又鸟”是指“鸡鸣”吗？（1）
在衢州市龙游县的城东，有一个古老的村庄，名字叫鸡鸣村。 鸡鸣村，是龙游人的精神之源，也是灵魂归宿！ 鸡鸣山住着龙游的根，歌曲《可能鸡鸣》 《可能，鸡鸣》 可能龙游的城东有个古老的村， 可能鸡鸣的村有份初心守护， 可能鸡鸣山上再无吕防读书， 可能鸡鸣的鹅卵石上有你足迹， 可能通驷桥下的水碓有你记忆， 可能桥下的校园才有年少的真， 可能鸡鸣路的小吃才是人间的烟，...
龙游鸡鸣山住着龙游的根，我把龙游鸡鸣村的故事唱给你听！
在衢州市龙游县的城东，有一个古老的村庄，名字叫鸡鸣村。 可能龙游的城东有个古老的村， 可能鸡鸣的村有份初心守护， 可能鸡鸣山上再无吕防读书， 可能鸡鸣的鹅卵石上有你足迹， 可能通驷桥下的水碓有你记忆， 可能桥下的校园才有年少的真， 可能鸡鸣路的小吃才是人间的烟， 可能鸡鸣山的碉堡里有铁骨铮铮， 可能鸡鸣的宝塔就是龙游的魂， 可能民居苑里住着龙游的根， 可能异...
龙游史志：姜席堰入选世界灌溉遗产，一定是大禹在造福龙游！
《姜席堰申遗电视片脚本》《龙游史志》第18期 作者 周波 浙江龙游县，一个气候适宜、雨水充沛的南方小城，坐落在浙江西部的金衢盆地，南部为山区，北部为平原，年均降水量1761.9毫米。(浙江在中国的位置、龙游在浙江的位置、龙游地形图)公元14世纪，一座古堰在穿城而过的灵山江上兴建，引水开渠，巧夺天工，灌溉了下游数万多亩良田，至今已运行了680余年。这就是姜席堰...
龙游史志：挑松阳担，挑起龙游商帮之魂
《挑松阳担》《龙游史志》第17期 作者 周行 当年在乡下插队时，看到过一种特殊的担柱，打听之下，才知道是村民的先辈当年“挑松阳担”时使用的。担柱是挑重担和长途挑运时的工具，其作用有三:一是分散负重。由于担柱插于扁担和另一个不挑担的肩头之间，这就使部分负重通过担柱转移到另一个肩头上了，从而减轻了担子的重压。二是供换肩和歇力之用。当负担者要歇力或换肩时，就把担柱...
龙游史志：醉人的庙下酒
《醉人的庙下酒》《龙游史志》第17期 作者 石颜 庙下村距龙游县城20余千米，地处龙南山区。因村头旧有川山庙而得名。川即庙下溪，旧时称柘溪，是灵山江境内最大支流之一，有横直两源，直源发源于龙游最高峰桃源尖南麓，横源发源龙游次高峰绿葱湖东南麓。村域面积3.76平方千米，有徐、何、方、董、余、汪、刘、傅、黄等姓，元朝时徐霸后裔名正元者自衢州化龙巷迁此，后繁衍成大...
龙游史志：龙游县地名初探
《龙游县地名初探》《龙游史志》第17期 作者 吴土根 地名，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是历史的坐标。有了这个坐标，历史的空间位置得以保留，也可以准确地复原或重构，人们的记忆就不会断裂和消失，历史文化也就有了延续。因此，地名势必随着历史的发展而变化，而且其形成、分布和演变有一定规律。当代新生的地名学指明了必须从地理、历史、人口、民族、语言学各方面的综...
龙游史志：赵缘督和鸡鸣山，被遗忘千年的世界之最！
《赵缘督和鸡鸣山》《龙游史志》第17期 作者 雷柏成 县城南郊鸡鸣山，山虽不高，但自宋以来即为名山。北宋时县人吕防于山麓设义学授徒，一日登山闻鸡鸣棘丛，从中寻得白金十数镒，全部上交官府，后来吕防本人与子侄俱中进士，美名传遍城乡，鸡鸣山即因此而得名。宋末元初，民间天文学家赵缘督率女婿范銈定居山麓，常登鸡鸣山夜观天象，其著作《革象新书》流传于世，鸡鸣岩上更添一处...
龙游史志：“梅麓先生”胡大昌，被遗忘的南宋名贤
《“梅麓先生”胡大昌》《龙游史志》第17期 作者 邓根林 “胡资政大昌：对策天廷，理直辞峻。主司避嫌，抑不录进。卢权董政，谪守太平。青宫有识，称曰先生。”这是明代龙游知县袁文纪《龙丘名贤赞》中对胡大昌的评价。 胡大昌，字师言，生于南宋庆元年(1199)八月二十三日，卒于景定二年(1261年)七月二十四日。其家族为书香世家。 据《黄堂胡氏宗谱》《玉屏胡氏宗谱》...
茫茫史海寻姑蔑，此生不枉龙游人！通过十年的天文考古，我知道了姑蔑族去了哪里！
无远弗届，天下龙游。是不是只要天下龙游游子，无论走得多远，都心系家乡；无论有钱没钱，都记得回家的路，龙游孩子团聚在龙游母亲的爱里，天下就能一家了。 茫茫史海寻姑蔑，此生不枉龙游人！通过十年的天文考古，我知道了姑蔑族去了哪里！ 第一批老姑蔑出生于1973年，代表人物苏有朋；第二批中姑蔑在出生于1982年，代表人物胡歌；第三批青姑蔑出生于1991年，代表人物蒋劲...
龙游史志：余绍宋旧志新读，拂去岁月的尘埃
《拂去岁月的尘埃》《龙游史志》第7期 作者 李景 余绍宋先生主纂的《龙游县志》是方志界公认的民国时期国内地方志的佳构,梁启超先生曾给予极高的评价。近日重翻《龙游县志》,拂去岁月的尘埃，发现有些史料依然鲜活,读来兴趣盎然。现以一鳞半爪之痕,与读者诸君共享窥斑见豹之乐。 ——题记 冷月下的石牌坊 一弯冷月，映照着长满青苔的石牌坊。荒草丛中,秋虫引路,我来到你的面...
龙游史志：横山塔史考，明朝嘉靖张氏建塔是为镇住姑蔑风水？
《横山塔史考》《龙游史志》第7期 作者 黄胜元 天马驯槽造化工,层峦宝塔影重重。花开应兆占科甲,文笔冲霄势独雄。横峰作案塔玲珑,百尺层楼七级通。功名何处占嘉兆,但看榴花顶上红。 这两首诗出自《山张宗谱》明代山张兆瑞和张宏约所写,形象地赞美了龙游横山塔独特的地理环境、建筑风格和构筑艺术,表现了这座明代古塔的雄浑气势。同时,诗中也深情地寄托了横山张氏祈盼在宝塔的...
龙游史志：翊秀亭考，见证龙游尹姓神秘佳话
《翊秀亭考》《龙游史志》第13期 作者 胡荣生 龙游民居苑内有一石亭,名翊秀亭,系明代建筑。原位于湖镇镇范家村斗潭北的山冈上,1994年8月迁建于鸡鸣山。 亭为青石仿木结构,正方形,通高6.14米,4根柱头间阑额相连，额下置雀替平身科置斗一攒。亭顶为石制筒板瓦形式,每条垂脊上置脊兽,亭顶置莲花宝瓶,亭内正面横梁上刻“翊秀亭”三个大字。亭子精巧玲珑，虽经四百余...
龙游史志：龙游畲族入迁年代考，畲族是大禹岳母涂山氏吗？
《龙游畲族入迁年代考》《龙游史志》第13期 作者 雷柏成 畲族,是中国东南沿海的主要少数民族,现有人口70多万,主要分布在福建浙江、江西、广东、安徽等省,居住地多属江南丘陵地带。隋唐之前,畲族先民就在粤山繁衍,从事刀耕火种的原始农业生产方式。因“刀耕火种”为“畲”,故学界称他们为“畲民”。 明清时期是畲族大迁徙的重要时期,畲族大量迁往汉族地区,形成目前的“大...
龙游史志：探游三叠岩，湖镇精神考古
《探游三叠岩》《龙游史志》第13期 作者 夏希虔 闻名遐迩的“东南灵洞”三叠岩,每次探游,总有一股浓浓的诗意萦绕在心头。历代骚人墨客游此,每每有诗文赞颂。最早见记载的是明代人写的诗作,清代余恂撰写的游记,均被编人康熙《龙游县志》。如徐鸣珂的《三叠岩》七律诗写得颇为精美:“一片烟霞世外幽，松风竹响送天璆。东南灵洞饶三叠，天地仙都羡十洲。云锁石床趺坐久，雪消青嶂...
龙游史志：龙游纪事诗10首
《龙游纪事诗10首》 《龙游史志》第1期 作者 周行 姑蔑立国 开天辟地脱洪荒，越楚之交是古疆。 立县渊源溯流远，且看左传有篇章。 《左传·鲁哀公十三年》有“姑蔑之旗”记载,为龙游之最 偃王南渡 灵山俎豆祀千年，更有韩碑剩半端。 去国终为无奈事，礼仪自此进江南。 灵山徐偃王庙有韩愈所撰碑。徐氏传入中原文化,功莫大也。 隐士龙丘苌 莲开九朵瑞云祥，史迹昭然姓...
龙游史志：关西世家与关西孔子，杨震后裔守护横山之谜
《关西世家与关西孔子》 《龙游史志》第1期 作者 徐金渭 横山镇天池村杨家自然村有座明代建筑“关西世家”，为当地杨家祠堂。何谓“关西世家”?《迴溪杨氏宗谱》有载，曰:“我杨氏派自关西，历世相承，传至宋南渡，后有宗明公为严郡(即今建德)守。”又曰:“今吾族之派则发祥始于杨震。震之裔孙宗明为睦州(即今建德)刺史，厥后退守林泉，避难至龙北，揽胜于迴源，见涧水萦回，...
龙游史志：齐虞鲁乙说故姓，龙游古姓消失之谜
《齐虞鲁乙说故姓》 《龙游史志》第1期 作者 鄢卫建 姑蔑、太末古老而神秘，具体有哪些先民早年生活于此？这方面的信息，古代留下的少之又少。但透过这少之又少的资料，我们可以管窥一些早年姑蔑、太末氏族的一些情况。在郑永禧民国《衢县志》中记有“峥嵘山下住有五色人家”的记载。“五色”即五姓，洪、黄、蓝、陆、白。清人汪与高的《峥嵘怀古》诗中有“人家五色藏姑蔑，战马千年...
龙游史志：大江南北徐氏后裔相聚灵山
《大江南北徐氏后裔相聚灵山》 《龙游史志》第1期 作者王凌霞 2月16日，农历正月二十日。阳光和煦，温暖如春。这一天，位于溪口镇灵山古镇之东1公里的凤凰山上，比过年还热闹。来自浙江、河北、广西等19支代表队及当地的徐氏后裔近千人相聚此地，举行2017年纪念徐偃王诞辰典礼。 在灵山高架桥下，往东，沿一条蜿蜒的山道前行百米左右，就与徐偃王庙牌坊不期而遇。历经岁月...
龙游史志：亦儒亦商话童珮——龙游商帮代表人物之一
《亦儒亦商话童珮——龙游商帮代表人物之一》 《龙游史志》第1期 作者 陈德荣 童珮(公元1524-1578)，字子鸣，号少瑜。龙游榖水乡桐冈坞村(现龙游县塔石镇童岗坞村)人。因自幼失学，随父亲往返于苏州、杭州、常州、无锡等地经商，过着颠沛飘泊的生活，但他勤奋好学，手不释卷，学富五车，才高八斗，不但能写诗作文，尤其善于考证金石书画，而且藏书数以万册，成为一代儒...
龙游史志：泽随——流淌故事的村庄
《泽随——流淌故事的村庄》 《龙游史志》第1期 作者 邓根林 泽随是我孩提时每年都惦念的村庄，不为别的，就为那每年一次的十月廿，就为那甜美的小吃，鸭子糖，白糖饼，爆米花;就为那西洋景，小人书……虽然，泽随的弄堂狭窄，宛如迷宫，走进去时常找不着出口;虽然，泽随的路上门口满地垃圾，天空屋顶炊烟袅袅，塘边街头人流拥挤，但我还是喜欢在拥挤的人群里穿行，不惜挤掉已经破...
龙游史志：徐偃王及其避战南迁之N谜
黄帝第九代孙伯益助禹治水有功，舜赐姓“嬴”。禹继舜帝位，禹崩后其子启废禅让制自为天子，封伯益之子若木于徐地，即今山东省中南部地区。若木建徐国、传三十二代，诞继位为君，史称“徐偃王”。徐偃王以仁为政，得三十六国(一说三十二国，一说四十余国)拥戴，后因“不忍斗其民”避战弃国而南迁。徐偃王为历代所称颂，迄今供奉祭祀徐偃王之庙宇遍布中华大地及东南亚地区。 徐偃王是个...
龙游史志：胡公殿外说胡公，是人却当神来供
《胡公殿外说胡公》 《龙游史志》第1期 作者 欧阳锡龙 陈建伟 龙游县横山镇是个有故事的乡镇，塔多桥多宗祠多，明清古建筑群颇具特色，人文掌故、民间故事代代相传，无不佐证着横山的人杰地灵和底蕴深厚。应友人邀，于丙申年深冬，我实地走访了位处该镇会泽里村的胡公殿。 横山镇会泽里村东头有座胡公殿 胡公殿自然以胡公胡则命名。胡则(963-1039)是一位真实的历史人物...
《龙游史志》：高坪桥赞歌——高坪桥水库移民纪事
《高坪桥赞歌》 《龙游史志》第1期 作者 刘恩聪 1 600多年前，蒙古人察儿可马由茫茫草原来到烟雨江南，任龙游达鲁花赤，他十分重视民生工程，尤其致力于水利事业，率领当地百姓建造了姜席堰。至今，姜席堰依旧浪花汩汩，恩泽于当地百姓。与先人一脉相承的，是龙游人对水的情怀,犹如绿叶与根的情谊。今天，龙游人的治水情情怀被“高坪桥速度“的传奇续写。 2016年12月1...
《龙游史志》：龙游城隍庙旧事
《龙游城隍庙旧事》 《龙游史志》第一期 作者 方小康 每次经过太平东路移动公司门前，我都会不由自主地放慢脚步，心生膜拜之情，因为这里是原龙游城隍庙所在地。 老城隍庙位于龙游城中心地带，地势居全城最高处。民国《龙游县志》载，城隍庙始建于明洪武二年（ 1369年），是年诏封龙游县城隍神为显佑伯。那么显佑伯又是何许人？ 城隍，也称城隍神、城隍爷，是古代宗教文化中普...
《龙游史志》：恶名难贬杨盈川，盈川杨炯祠是伯邑考道场
《龙游史志》第一期 《恶名难贬杨盈川》 作者 吴土根 为了寻访伯邑考的足迹，我被潜意识指引着，来到了浙江衢州市衢江区盈川村杨炯祠，探寻1300年多前的盈川县令杨炯的生平事迹，并在龙游图书馆地方志图书里找了些关于杨炯的书籍，我试图通过星座人格分析，并访谈民间来论证杨炯为伯邑考之化身。伯邑考是紫微星，是在民间治理国家的精神领袖，他的故事一定是在民间区域性流...
紫微星之所以穷，是因为他始终相信爱，坚持使用自己本体，释放灵魂家族频率，诠释爱！
紫微星之所以穷，是因为他始终相信爱，坚持使用自己本体，释放灵魂家族频率，诠释爱。 他想把赚钱与灵魂疗愈合一，不带一丝一毫的操控，既全力以赴帮助他人，又让得到顺其自然。 紫微星得到权力，是在全天下人都有权力之后。 紫微星得到财富，是在全天下人拥有财富之后。 紫微星得到妻子，是在全天下人拥有妻子之后。
《罗小黑战记》预告了龙游就是紫微之城，罗小黑就是爱新觉罗的黑月，爱新觉罗，就是新女真的爱之天机，唤醒普罗大众的觉醒！
我一直说衢州，说龙游，说织女星与紫微星的北极星伯邑考磁场，以及紫微山南极星磁场都在这里。很多人是嗤之以鼻的！在他们眼里，衢州龙游都是浙江最穷的地方，现在共同富裕都要靠省里扶持，他怎么能带领全国人民共同富裕呢？呵呵，正是因为衢州龙游是最穷的地方，他才可以带领全国共同富裕呢！衢州龙游是浙商之源，宋元明清龙游商帮，无远弗届，天下龙游，是中国最早改革开放之地，是中国...