龙游史志：泽随——流淌故事的村庄

《泽随——流淌故事的村庄》《龙游史志》第1期作者邓根林
泽随是我孩提时每年都惦念的村庄，不为别的，就为那每年一次的十月廿，就为那甜美的小吃，鸭子糖，白糖饼，爆米花;就为那西洋景，小人书……虽然，泽随的弄堂狭窄，宛如迷宫，走进去时常找不着出口;虽然，泽随的路上门口满地垃圾，天空屋顶炊烟袅袅，塘边街头人流拥挤，但我还是喜欢在拥挤的人群里穿行，不惜挤掉已经破烂的鞋子……虽然，泽随离我家有十几公里路程，来回都得用自己的双脚丈量，每年却乐此不疲。长大了，上了学，有了工作，忙忙碌碌，这才渐渐地淡忘这个地方，因为作为一个村庄，它实在是太平凡太普通了。然而，泽随进入我的视野，再次唤起记忆的是这个村名一次又一次地出现在媒体上:2012年5月被列入省历史文化名村;2013年8月入选第二批中国传统村落……这消息像一剂兴奋剂注入我的身体，于是有了重游泽随的欲望。当得知县作家协会有组织一部分会员去泽随采风的消息，我马上向单位领导请假，不顾天气炎热，一头扎进那已经离别三十年的古村的怀抱。

泽随，这个儿时记忆中的村庄，已经改变了当年的模样:以前村口的两口臭水塘，现在的水面一尘不染，水塘的四周增添了古色古香的围栏，两口水塘之间，建起了仿古长廊，长廊的美人靠上，坐着男男女女老老少少的游客和村民，闲聊笑谈，更有悠闲的钓者，伸出长长的钓竿，不时拖起一个个惊喜。微风吹过，水面泛起淡淡的涟漪，惊起了水底的鱼儿。透过清澈的塘水，我看到了游弋的刀鱼--儿时最喜欢的“白条”。看到它，我马上想起儿时坐在水塘边，故意把脚伸进水塘里，任凭“白条”在我的小腿咬啃，那痒痒的感觉，至今不能忘怀;我在《石佛故事》里，写出了儿时用竹篮捕捉“白条”的场景:清明塘成了村里人放在厨房里的鱼缸，什么时候想吃鱼，把一根大头针拗弯，随便做个钓钩，挂上鱼饵，轻松就能钓上一条红鲤鱼，几条土鲫鱼。如果想吃那刺少味美的小“白条”，就拿个竹筐，饭篮，米筛，里面放一些碎米饭粒，系上绳子，沉入水里，然后慢慢收起，不要半个时辰，就可以捞上一碗美味的小“白条”了……我想，不久的将来，泽随的上下塘，一定可以赶上当年家乡的清明塘的。

泽随是一个有七百多年建村历史的村庄，至今保存完好的明清至民国的古建筑有146座，其中建于明代的建筑就有22幢。据徐氏族谱记载，徐氏乃徐偃王的后人。公元1294年，泽随徐氏的先祖徐文宁，因为捕猎，偶然来到这个地方，看到这里有大乘山和真武山环绕，两座山上各有一支水源流经这里，形成了两个小湖，犹如“双龙戏珠”。徐文宁觉得这里山环水绕，土地肥沃，有山可樵，有水可渔，有田可耕，是一块风水宝地，便带着家眷，移居到这一片土地上。据《民国县志·氏族考》记载，“泽随”一名来由如是:“文宁，字孔安，本居西安之峡山，性嗜山水;元大德间，曾游龙游诸山，至两县交接界处，相阴阳，观流泉，而宅居焉。占之得'泽雷随’，因以泽随名其村。”按'随’为《易经》卦名，震下兑上，卦词有'泽雷随’之语。徐氏在这里安家落户以后，一代又一代的徐氏后人，围绕着村中那座唤作珠峰的小山丘，精心建造宅院，相继建起了十三厅--山后厅、塘沿厅、上宅厅、坞里厅、中和厅、前宅厅、东头厅、新元厅、状元厅、里花厅、花厅、燕怡厅、德齐厅。开凿了九口饮水井，终于有了“九井十三厅”的格局。到了嘉庆年间，随着徐氏祠堂的落成，祠中的徐氏家谱上，便有了泽随“十景”的清晰记录--岑谷藏云、古洞龙蟠、双湖鱼跃、珠峰绕翠、凤岭晨钟、竹院书声、松轩琴韵、东垄农耕、西溪渔钓……时至今日，人们还能欣赏到双湖鱼跃、珠峰绕翠、东垄农耕、西溪渔钓等景致，每一处景点都有故事传说作伴。

说起徐氏祠堂，在龙游北乡，至今仍然流传着泽随十八条扁担的故事。传说徐氏祠堂起工开挖地基，一个穿着破烂的老人经过这里，他站在边上看了老半天，搬来不少建祠堂的砖块，在地上叠着方块。一位泥水师傅看到后，以为是过路乞丐在玩耍，就没好气地走过来，把老人大半天叠起来的砖块弄得东倒西歪。老人见了，没有生气，只是慢慢的直起身，摊开双手，摇摇头说:“罢了，罢了!本来徐氏家族往后可以出一百二十位宰相，这样，往后只能来一百二十根扁担啰!”从此，徐氏考取官宦的人明显比以前少了，做生意的人却多了起来。村里的山货要送出去，外面的布匹，盐巴要挑进来。于是，村里许多人在农闲的时候就做起挑夫，赚起“脚步钱”，增加了家庭收入。后来，在国民党对各革命根据地发动第五次围剿的时候，村里人拉出一支有十八位农民组成的挑夫队伍，毅然来到前线，为粟裕、刘英率领的红军北上抗日先遣队挑弹药，粮食，盐巴。为躲避国民党的哨卡，他们肩挑重担，昼伏夜出，穿行在崇山峻岭之间的羊肠小道上，饿了嚼点冻米糖，渴了就喝点山泉水，困了就躺在扁担上打个盹……虽然没能干大事，却也为中国革命的胜利作出了贡献。

泽随，这个深得龙游商帮文化滋润的古老村庄，日积月累留下了众多的老房子，那精工细镂的额枋、斗拱、雀替上，雕刻了不少栩栩如生的木雕，生动地记录了泽随村先人们耕、读、渔、樵的传统内容，成了一批珍贵的文化遗存。经历几百年的风雨沧桑，经过天灾人祸的洗劫，能够完好保存下来，是泽随人智慧的结晶。我们走进一幢老屋，发现里面梁架牛腿上的木雕保存非常完好，没有一点敲砸的痕迹，只是有一些白色污渍沾染在上面，显得大煞风景。主人老徐看我们疑惑不解的样子，便给我们讲起了“文化大革命”时发生的故事。有一天，革委会下了通知，为了破“四旧”，反对迷信，各家各户必须在三天内自动铲除梁架上的“老佛(农村人把木雕的人物像统称老佛)”否则就以现行反革命罪批斗。村里人知道“现行反革命”的分量，马上全家行动，用凿用刀用锤，清除梁架上的木雕。一时间，家家户户人人动手，把漂亮的梁架凿得面目全非。看到别人家千疮百孔的梁架，老徐心痛不已，对自己家的梁柱一直下不了手。老徐是个泥瓦匠，他想到了粉刷墙壁的方法，就找来石灰，拌上桐油，搬来梯子，把梁柱上的木雕全部粉刷平坦，然后，用毛笔在上面写上“毛主席万岁”“斗私批修”“破除迷信”等标语，结果不仅瞒过了“造反派”，还被评为“斗私批修标兵”，保住了这些珍贵的木雕。
来吧！朋友，到泽随古村来走走看看，在黑白分明的徽派古建筑群里，走过纵横交错的长街短巷，走进雕梁画栋的民居，聆听着遥远的传说故事，感受自然景观与人文景观的和谐交融，在上下塘的波光月影里，感悟悠远古韵……

参考文章：
百度：藏于浙江深处，有个“三无”古村，其隐逸与淡泊氛围，令人艳羡！
有的古村声名显赫，有的古村工艺高超，有的古村风水极佳，有的古村名人加持，有的古村氏族强大！
但今天要介绍的古村，却是一个“三无”古村，这里没有发生过惊世骇俗的故事，没有出没过名扬天下的人物，甚至在几百年的历史长河中，没有泛起过一丝波澜。可其隐逸与淡泊氛围，令人艳羡，保持着低调奢华的个性，令人艳羡！
这就是藏于浙江深处的泽随古村，始建于元大德年间，穿越七百年梦寐，古巷深深，弄堂纵横交错，白墙、黛瓦、马头檐，倒映于水塘，有着浓厚的江南水乡景象。
经过漫长的岁月更迭，现在的泽随保存了128栋古建筑，其中明代建筑28栋，其余的古建为清代和民国时期建筑。二方八卦形池塘，一池春水如玉佩镶嵌村前。夏风拂过，吹绿一池涟漪。一幢幢古屋错落有致地排列着，乌黑而旧迹斑驳的瓦墙，诉说历史沧桑。
有趣的是，泽随古村以“珠峰”为中心，以祖为纵向，以宗为横向，以上下湖为界线南北两侧分布，构成了独有的风水格局。置身其中，瞬间穿越到农耕文明的社会里，看着古人在其中日出而作，日落而息，默默地进行着“耕读传世”，代代相承，造就了它的生生不息，仿佛有种低调奢华有内涵的味道。
移步深入，可以发现老式的门牌带来浓浓的历史感，错落有致的马头墙倒映在池塘中，虽然只有简单的黑白二色，却彰显了大道至简，如水墨画般带给人无线遐想，一切都很静谧，只剩下被美景洗涤过的心灵。
其中，明代“塘沿厅”和上厅建筑最为突出，这些建筑汇集了木、砖、石三雕，无论前堂后堂、偏厅厢房都有呈现，富有立体感，我们常见的人物、动物、花卉、亭台楼阁，甚至是地方戏曲都有痕迹。如果不是怕碰触会损坏文物，真想摸一摸这精湛的工艺品！
当然，除了一些古建筑，现在生活着的民居亦是一个亮点，每幢民居是村落的组成单元，堂、院、廊是共同的生活空间，而厢房、内室是个体活动范围，有合有分的内外秩序井然。同样的也有木、砖、石三雕，只不过相对而言，内容却单调了许多！
和许多同行的小伙伴交流，大家觉得泽随古村虽然是一个“三无”古村，但是行走在泽随清幽的小石板路上，品味着泽随古色古香的雕梁画栋，方会懂得泽随的幽深与宏阔。
漫步在小巷里，现在和将来的青石板小巷，时光在此止住，让人感到宁静而古朴悠远。仿佛回到90年代的小时候，一砖一瓦，年代感满满，人养屋，屋养人。每个房子带着它们自己的故事，等着我们去解读。
浙江泽随古村游玩须知：
门票0元，位于浙江省衢州市龙游县泽随古村，乘坐龙游253路 ; 龙游253路[山底陈出] ; 龙游253路[山底陈进] ; 龙游253路[泽随方向][鸿陆夏进] ; 龙游253路[泽随线]到【泽随】站下即可。
泽随是一个远离都市喧嚣，非常纯真的地方。喜欢美食的，可以试试北乡汤圆，一个顶三、还带个小尾巴的大汤圆！